汉语辞典手册：与

以邦事作龟之八命：一曰征，二曰象，三曰与。

与谓予人物也。

﹝重耳﹞乞食于野人，野人与之块。

功之宜赏，于疏必与；罪之宜戮，在亲不赦。

严氏见说儿子头有了，心中欢喜，随即安排酒饭，管待二人，与了一千贯赏钱。

上以功劳与，则民战；上以《诗》《书》与，则民学问。

岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。

与，犹还也。

与，犹助也。

亲者疏之，贤者贱之，生民怨之，禹汤之后也而不得一人之与。

匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。

今已有数万之众者也，陶诞比周以争与。

与，谓党与之国也。

﹝荣﹞性矜絜自贵，于人少所与。

与，党与也。

其应者，必其人之与也。

按彊助弱，圉暴止贪……此天下之所载也，诸侯之所与也。

与，亲也

桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉。

与，从也。

虽举足以蹈道兮，哀与我者为谁？

塞雁与时集，樯乌终岁飞。

与其进也，不与其退也。

定陵侯长已伏其辜，君虽交通，传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？

与，许也。

夫迷知反，往哲是与。

歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。

曷为大之？不与夷狄之执中国也。

与者，许也。

其曾任五品已上清资官以礼去职者，所司具录名奏，老疾不堪厘务者与致仕。

桓公问于管子曰：‘楚者，山东之强国也……为之奈何？’管子对曰：‘即以战斗之道与之矣。’

吾平生知韩信为人，易与耳。

鲜虞曰：‘一与一，谁能惧我！’

单于自度战不能与汉兵。

﹝颉利可汗﹞视中国为不足与，书辞悖嫚，多须求。

故忠臣也者，能纳善于君，不能与君陷于难。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

人之为言，苟亦无与。

无与，弗用也。

君子是以知秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也。

我未与其本事也。

与，用也。

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛……而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

与，犹谓也。言世人不谓我能死节者，特谓我罪固当死，无可解免耳。古者‘与’与‘谓’同义。

獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。

谁能刻镂此？公输与鲁班。

具与有术之士，有谈说之名，而实相去千万也。

此言世之愚学与法术之士，皆名为有术之士，而其实不同也。

野芦编作室，青蔓与为门。

生与来日，死与往日。

生与来日者，此谓士礼。与，数也。谓生人成服杖，数来日为三日。死与往日者，谓死者殡敛，数死日为三日。

登白薠骋望，与佳期兮夕张。

日月逝矣，岁不我与。

岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与。

与，犹待也。

望时而待之，孰与应时而使之！

风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。

今四方多难，贪墨成风，求一清刚臣以司风纪，孰与宗周。

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也；又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。

又与，亦谓又如也。

岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？

我国有铜鼓一只，与厚有一十二寸。

执子之手，与子偕老。

足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。

可以应对万物之求，助成神化之功也。

大夫有所往，必与公士为宾也。

言必以公士为摈也。

昆弟三人，具传父祖业，从进士举，君独不与俗为事。

所欲，与之聚之；所恶，勿施。

言民之所欲，则为民聚之也。

陈涉少时，尝与人佣耕。

在吴洪家里兴妖，并驼献岭上为怪的，都与我捉来！

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。

不须乞米供高士，但与开轩作胜游。

也拟与愁排遣，奈江山遮拦不断。

﹝夫差﹞无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧。

言为勾践所禽也。

不要烦烦恼恼，与别人看破了，发出议论来。

众人虽素昔惧怕凤姐，然想二姐儿实在温和怜下，如今死去，谁不伤心落泪？只不敢与凤姐看见。

桓公之与戎狄，驱之尔。

言桓公之于夷狄，驱之尔也。

秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。

将渡江于中流，要离力微，坐与上风。

明悟托生与本州……后出家为僧，取名佛印。

齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？

箭本小弟所拾，原系他向天暗卜的。只是小弟当时不知其故，不曾与兄取得此箭在手。

﹝邢夫人﹞少不得进来，先与贾母请安。

上举一与民，民倍主位向私交。

李逵这个兄弟，此去必然有失。不知众兄弟们，谁是他乡中人？可与他那里探听个消息。

立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴。

同官尽才俊，偏善柳与刘。

与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？

与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。

吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。

汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》，采杂说，咸非其本义。与不得已，鲁最为近之。

与者，如也。言三家说《诗》，皆非其本义，如必求其本义，则鲁最为近之也。

与，古通作举。少曲举焉，谓无委曲之举动也。

与，当作举……为悉记录其姓名矣。

与，犹皆也。天下雷行，物皆不可以妄也。

将以为有益于人，则与无益于人也。

与读为举。举，皆也。言其说皆无益于人也。

当若子之不事父，弟之不事兄，臣之不事君也，故天下之君与谓之不祥者。

吾不与祭，如不祭。

五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事。

以光(孔光)为太师，与四辅之政。

秦伯纳女五人，怀嬴与焉。

汉军士马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉。

皇帝不使吏与其间，赦大王，甚厚。

谓不令吏干豫治其事。

作诗惜春聊复尔，春亦何能与人事？

与，音预也。

与，犹说也。

夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’

此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？

猗与那与，置我鼗鼓。

孔子曰：‘归与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。’

子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’

若壅其口，其与能几何？

朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有！

与，发声也。得卒天年已善矣。