汉语辞典手册：著

好恶着则贤不肖别矣。

既见操雄诈渐着，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。

贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于着。

《水经注》中所载古人姓名，多湮没不着，因表出数人尚友者，傥有取乎！

考川渎之妙观，实莫着于江河。

帝喾能序星辰以着众。

着众，谓使民兴事知休作之期也。

高帝不怿，有惭色，谓贾曰：‘试为我着秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。’

着，明也，谓作书明言也之。

任棠、姜岐、世着其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？

仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

能著文章，有名京师。

读书著文，自七岁至今，凡二十二年。

《肯綮录》者，西隐埜人所着之书也。

初，斐豹，隶也，着于丹书。

盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。

四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者着，死者削。

甲楯有先后部伍之次，皆着之簿籍，天子出则案次道从，故谓之卤簿耳。

乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。

着，犹立也，谓立司乐以下使教国子。

心调度而弗去兮，刻着志之无适。

着，立也。

其谓之明水也，由主人之絜着此水也。

着，犹成也。言主人齐絜，此水乃成可得。

若不废君命，则固有着矣。

着，位次。

列而无次序，则乱于着矣。

俟我于着乎而。

古代富贵者的宅院，大门内有屏风，大门和屏风之间叫做着。

穆穆天子，孝敬允叙，降拜屏着，奉馈西序。

着，即伫字，滞留也。

乃仰观天文，集察纬宿……虚设八仓，从阴收着，望阳出粜，䇲其极计，三年五倍，越国炽富。

着读为褚，谓以茅秀实茵中也……上篇说幎目之制云：‘着组系。’注曰：‘着，充之以絮也。’着亦与褚同。

文彩双鸳鸯，裁为合欢被；着以长相思，缘以结不解。

言被中着绵谓长相思，绵绵之意。

今戾久矣，戾久将底。底着滞淫，谁能兴之？

着，附也。

今殴民而归之农，皆着于本，使天下各食其力。

霜风侵梧桐，众叶着树干。

春晨花上露，芳气着人衣。

伯棼射王，汏辀，及鼓跗，着于丁宁。

照墙灯焰细，着瓦雨声繁。

大加、主簿皆着帻，如冠帻而无后；其小加着折风，形如弁。

帝使军士二千人着软材平底木屐前行。

吕氏子炅弃其妻，着道士衣冠，谢母曰：‘当学仙王屋山。’

必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼着之吴东门，以观越寇灭吴也。

于窴王令胡医持毒药着创中，故致死耳。

野花随处发，官柳着行新。

病中闻汝免来商，旅雁何时更着行。

我等今来者，直寻有道者耳，非浮游无着，泛滥而行也。

半生无根着，飘转如断梗。

若稆生及种而不栽者，则着子迟。

画蛇着足无处用，两鬓雪白趋埃尘。

樽酒相逢成二老，却忆去年风意。新著了，几茎华发。

念昔少年着游燕，对花岂省曾辞杯？

吾老着读书，余事不挂眼。

虽稽神语怪，事涉非经，而窃位着生，冀将为戒。

看宣赐处惊回眼，着谢恩时便称身。

别离滋味浓于酒，着人瘦。

姑娘那边这两年不时着人问信。

十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱！

垦田增多，三岁间流民占著者五万余口。

泰，有虞氏之尊也；山罍，夏后氏之尊也；着，殷尊也；牺象，周尊也。

着，殷尊也者，无足而底着地，故谓为着也。

凌波新恨尽难忘。分携也，触事着思量。

才忘了、还着思量，待去也、怎禁离别。

欲将闲送老，须着病辞官。

两鬓青青，尽着吴霜偷换。

君知早落坐先开？莫着新诗句句催！

庾信愁如许，为谁都着眉端聚。

花不向沉香亭上看，树不着唐昌宫里观。

伏波将军唐资传蜀人煞姜法：先洒扫，别粗细为三辈，盛着笼中。

我去之后，汝可赍一死妇女尸安着屋中，语我夫言，云我已死。

新买五尺刀，悬着中梁柱。

着高图暗合，势王气弥骄。

火既着，即以扫帚扑灭之，仍打之。

渔舟上急水，猎火着高林。

着，直略切，火炎起谓之着，俗语犹然。

流黄山火着，碇石索雷鸣。

未尝干求诸侯，故没没然无一人道著名字。

如值宝箧，为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封着，谓是真实，于是堕落，失诸功德。

那说书说古的、菩萨降妖捉怪的多着呢。