汉语辞典手册：离
汉字离拼音、解释、繁体、造句。
离
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Unicode码：\u79bb
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GBK码：C0EB
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实体：离
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繁体中文：離
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发音与释义：
第一部分
第二部分
发音
吕支切，平支，来。
亦作“离”。
鸟名。离黄，即黄鹂。
离，离黄，仓庚也。鸣则蚕生。
《诗‧豳风‧七月》“有鸣仓庚”毛传“仓庚，离黄也。”
离，本又作鵹、作鹂。
灵鸟名。长离，即凤。比喻才华出众的人。
双鸾游兰渚，二离扬清晖。
李善注：“鸾、离，喻王何也。兰、渚，喻中书也。
善既以离为灵鸟，而又以为日月，何也？揣咸诗意，灵鸟为得。
《汉书》曰：‘长丽前掞光耀明。’臣瓒曰：参见“长离”。
离开；分开。
男子离其耕稼而脩刻缕，故民饥。
神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。
关山惨无色，亲爱忽惊离。
我们且离了这个地方，外面见见天光，可好不好？
逃脱；避开。
必欲杀盆子以塞责者，无所离死。
离，避也。
苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。
幸蒙东都官，获离机与阱。
整体分成若干部分；离散。
夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个负矢，将百群皆奔，王其无方收也。
胜失之兵，必隐必微，必积必抟……积则胜散矣，抟则胜离矣。
抟之义为专壹，正与分散相反。
累如叠谷，离若散雪。
予夜之尸，体分成七，离不为疏，合不为密，苟以神御，形归于一。
指离散者。
收离聚散，咸安其居，民庶悦服，殊俗款附。
离间。
析交离亲谓之贼。
﹝秦王﹞阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯……离其君臣之计，秦王乃使良将随其后。
规主于足，离项于怀。
我军又纵反间离其党，吴应麒以疑杀数将。
指离婚。
这次回来，你妈要还是那副寡妇脸子，我就当你哥哥的面上不认他，说不定就离了。
距离；相距。
离这里还有多少路？
这离三月里也快了。
对国事……他总以为都离他很远，无须乎过问。
分析。
彼自离之，吾因以知之。
离，谓分析其所言。
大率平蜀之功，公居第一。离而辩之，其功有五。
开；裂。
离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。
离，开也。
夫日蚀由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣，然百姓怪焉者，岂不以高明之质而不免卑浊之累，居常安之势而终婴倾离之患故乎？
终婴倾离之患，谓崩也。
离于道者黜去之，合于道者着之。
故夫庚子之小变，起于兵离，而甲午之大乱，出于民怨。
背离；违背。
德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。
德义不行则迩者骚离，而远者距违。
离，畔也。
断绝。
则是我离秦而攻楚也，兵必有功。
离，绝也。绝秦楚之交也。
割；分割。
离肺，实于鼎。
离，割也。割肺者，使可祭也，可哜也。
任公子得若鱼，离而腊之。
若鱼，海神也。海神肉多，分为脯腊。
隰子归，使人伐之，斧离数创。
离，割也。
经历；经过。
二月初吉，载离寒暑。
乃以二月朔日始行至今，则更夏暑冬寒矣。
二月初朔之吉日始行至于今，则离历其冬寒夏暑矣。
近不过旬月之役，远不离二时之劳。
离，历也。
闭门荒郊，再离寒暑。
遭受；遭遇。后多作“罹”。 《易‧小过》：“弗遇过之，飞鸟离之。”
以小人之身，过而弗遇，必遭罗网，其犹飞鸟，飞而无托，必离矰缴。
登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之？
离者，被也。言非新家其谁被此祥瑞也。
见《读书杂志余编‧文选》。
数日方离雪，今朝又出山。
哀哉周汉人，离此干戈毒。
区别；不同。
昭穆之离。
离，谓次位之别也。
儒者一师而俗异，中国同礼而教离。
是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。
所以臣敬治其职，膺金石之别响，君执契居中，纳铿锵之合韵。
是故为文之难，非合之难，而离之实难。
犹耦。配对；成双。
会朝于天子，天子以岁二月为坛于东郊，建五色，设五兵，具五味，陈六律吕，奏五声，听明教，置离。
离，耦也。王射以六耦，诸侯四耦，大夫士三耦。凡二人偶曰离。
忧愁；悲哀。
秋日凄凄，百卉具腓，乱离瘼矣，爰其适归。
离，忧。
我独孤茕，怀此百离。
差；不好。
别人还不离，独有琏二嫂子连模样儿都改了，说话不伶俐了。
你不离，姓王的服了！
你说，这身衣服我穿着不错吧……我看也不大离。
参见“不离”。
迷离，模糊不清。
日昃之离。
离、罗古同字。罗之为物，质薄而半透明，凡光为罗所掩，视之朦胧如月色……‘日昃之离’之犹而也，言日西昃时迷离无光也。
见《古典新义‧周易义证类纂》。
明明是个大野鸡飞过去了，拴儿吓离了眼，说的活像！
卦名。八卦之一。代表火。又为六十四卦之一，离下离上。
离，利贞。亨，畜牝牛吉。
离，为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹，为干卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。
指南方。语出《易‧说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。” 《国语‧周语下》“以遂八风”三国吴韦昭注：“正东曰震……正南曰离，为丝，为景风。”
葭灰初变律，斗柄正当离。
《易‧说卦》：“离也者，明也。”因以“离”谓明。参见“离显”。
古代东方少数民族之乐名。
故南夷之乐曰《兜》，西夷之乐曰《禁》，北夷之乐曰《昧》，东夷之乐曰《离》。
古代一种大琴。
大琴谓之离，小者谓之应。
郭璞注：“或曰琴大者二十七弦，未详长短。
琴之大者，别名离也。
窦俨上疏周世宗：凡三弦之通，七弦之琴，十三弦之筝，二十四弦之离……皆列谱录。又按《尔雅》：‘大琴谓之离。’郭注曰：‘或曰琴大者二十七弦。’是琴并有二十七弦者，此所云二十四弦之离，又与不合。
《广雅》曰：
春秋齐国均地之法。四聚为离。
四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。
稻谷落地，下一年自生的稻。
离先稻熟，而农夫耨之，不以小利伤大获也。
稻米随而生者为离，与稻相似，耨之，为其少实。
后作“蓠”。参见“江离”。
见“流离”。
借指结婚。
戊辰，金定妻亡，服内婚娶听离制。
通“罗”。
姓。
汉有中庶子离常之。见《通志‧氏族四》引汉应劭《风俗通》。
第三部分
发音
力智切，去寘，来。
亦作“离”。
丧失。
上六，龙战于野，其血玄黄……阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉；犹夫离其类也，故称血焉。
犹未失其阴类，为阳所灭。
言爽日反其信，听淫日离其名。
离，失也。名，声也。失所名。
同乎无知，其德不离。
去掉；弃。
道也者，不可须臾离也。
堕肢体，黜聪明，离形去知。
及其遇明君，遭圣主也……去卑辱奥渫，而升本朝，离蔬释蹻，而享膏粱。
若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快，此最近之，可得言耳。
鹑褐才离，龙榜新登。
