汉语辞典手册:容

汉字容拼音、解释、繁体、造句。

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  • 发音与释义:
第一部分
1

发音

拼音róng
注音ㄖㄨㄥˊ
切音

余封切,平钟,以。

《广韵》
2

“讼”的被通假字。“颂”的今字。 

3

容纳;容受。

其心休休焉其如有

其心休美宽大,如有所纳也。

令陶者为薄缶,大一斗以上至二斗。

凡有天下治为万民命者,盖之如天,之如地,上有欢心以安百姓,百姓欣然以事其上,欢欣交通而天下治。

温水微茫绝又流,深如车辙阔辀。

自惭形秽,竟自无地可

石得富看见不行,一过秤竟有一百二十几斤;显然那是一条能四斗的口袋。

 

4

指容量。

量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起于黄钟之龠,用度数审其

,谓其中所受之多少也。

5

宽容;包容。

必有忍,其乃有济;有,德乃大。

为人君长必有所含忍,其乃有所成;有所包,德乃为大。

为人君必有所含忍,其事乃有所成;有所宽,其德乃能大。

帝虽制御功臣,而每能回,宥其小失。

回,曲也。曲法以也。

若以平盗之功言之,虽尽以西湖赐之,曾不为过。况此役已成,惟卿之。

6

引申为等待,待。

至军门,军吏止帝于小室,曰:‘元帅尚未起,可俟于此。’移时,有小黄头奴至,曰:‘元帅请国主。’

 

7

适宜;可以;允许。

先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降。五降之后,不弹矣。

因势合变,遇时之

,宜也。

又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉威权,请托故也。

曰:‘今日之事,不复言,卿当期克复之效耳。’

粉淡香清自一家,未桃李占年华。

元礼道:‘昏夜叩门,实是学生得罪。争奈急难之中,只得求妈妈方便,学生暂息半宵。’

在这开宗明义的第一信里,请你们我在你们面前介绍我自己。我是你们天真队里的一个落伍者。

8

需要。

开方事君十五年,之间不数日行,弃其母久宦不归,其母不爱,安能爱君?

君归,见嘲笑而请笔作答,了不思,文辞超卓,四坐叹之。

思,需要构思。

9

表或然之词。或许;大概;也许。

自数年以来,灾怪屡见,比无雨润,而沈阴郁泱。宫省之内,有阴谋。

卢志于众坐问陆士衡:‘陆逊陆抗,是君何物?’答曰:‘如卿于卢敏卢珽。’士龙失色。既出户,谓兄曰:‘何至如此,彼不相知也。’

时王之制,或损或益,圣人有不知,故不得不问。

其名‘六出’,意在取喻雪花,不知序何以改作‘六尺’。盖此传向无刻本,传钞有异同。

 

10

表示反问。难道;岂。

帝曰:‘如卿意,更当以虏遗子孙邪?’对曰:‘昔周文王武王,唯知时也。苟时未可,得已乎?’

陈少游死,子请袭封,大署省门曰:‘少游位将相,以难危易节,上含垢不忍发,其息得传袭邪?’

11

仪容;相貌。

振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦有斯

言鹭飞于西雝之水,而我客来助祭者,其貌脩整,亦如鹭之洁白也。

二八齐,起舞兮。

言二八美女,其仪齐一。

盖有南威,乃可论其淑媛。

或肖其像,恍乎草庐也;或玩其书,泠乎先生之音也。

12

脸上的神情和气色。

《孟子‧万章上》:“南面而立,帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。

庾太尉苏峻战,败,率左右十余人乘小船西奔。乱兵相剥掠射,误中柂工,应弦而倒,举船上咸失色分散,不动

端坐,两手相叉,抱膝闭气,鼓腹二七或三七,气满即吐,候气皆通畅。行之十年,老有少

《二刻拍案惊奇》卷十二:“辛稼轩铅山时,同父曾去访他。将近居傍,过一小桥,骑的马不肯走。

同父将马三跃,马三次退却。

同父大怒,拔所佩之剑,一剑挥去马首,马倒地上。

同父面不改容,徐步而去。” 

13

事物的形状或气象。

天道嘿嘿,无无则。大不可极,深不可测。常与人化,智不能得。

泰山,巍巍然高,去之千里,不见埵堁,远之故也。

,形也。

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。

如:军容;市容。

14

容饰;打扮。

自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为

妇人夫不在无饰。

,谓饰也。

嗟乎!士为知己者死,女为悦己者

 

15

装饰;雕饰。

钟鼓之音,羽旄之,乐之末也。

言采鸟兽之羽毛以饰其器也。

蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者何则?以左右先为之也。

器,谓玩之属。,谓雕饰。

所谓辞者,犹之刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之而已。

 

16

引申为介绍,关说,引荐。

及至此都,徘徊而不能去者,诚悦阁下之义,愿少立于阶墀之际,望见君子之威仪也.居十日而不敢进者,诚以左右无先为,惧阁下以众人视之,则杀身不足以灭耻,徒悔恨于无穷。

参见“先容”。 

17

即容刀。

兮遂兮,垂带悸兮。

刀也;遂,瑞也。言惠公刀与瑞及垂绅带三尺,则悸悸然行止有节度。

参见“容刀”。一说,从容自得貌。

,遂,舒缓放肆之貌。

兮、遂兮与悸兮皆形之词。

18

威仪;法度;规范。

称其服。

,威仪也。

士不偏不党,柔而坚,虚而实……宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之也。

犹法也。

士之态度有一定法范,故下文注训为法也。

致爱恭谨谓之礼,文礼谓之。礼之义生,以治为法。

营圃初成,弓矢初张,习教有晨,部分有。上下感悦,斗讼稀省。

 

19

障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之容。

王以六耦射三侯,三获三

者,乏也,待获者所蔽也。

居则设张负依而坐,诸侯趋走乎堂下。

《尔雅》云:‘谓之防。’郭璞注云‘如今床头小曲屏,唱射者所以自防隐也。’言施此于户牖之间负之而坐也。

20

媚悦;欢喜。

夫顺令以取者,众能之,而况欤?

,悦也。

亏义得尊,枉道取,效死不为也。

参见“取容”

21

“庸”。用,使用。 《老子》:“陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。”

高亨正诂引俞樾曰:“《释名‧释姿容》曰:‘容,用也。合事宜之用也。’无所容其刃,言兵无所用刃。

《庄子‧胠箧篇》‘容成氏’,《六韬‧大明篇》作‘庸成氏’。是‘容’与‘庸’通,‘庸’为用,故‘容’亦用也。” 

22

“公”。 《淮南子‧主术训》:“人之情不能无衣食,衣食之道必始于耕织,万民之所容见也。”容,一本作“公”

23

“裕”。 《荀子‧不苟》:“恭敬谨慎而容。”

王念孙《读书杂志‧荀子一》:“‘恭敬谨慎而容’,注曰:不至于孤介也。

念孙案:说容字之义未确。容之言裕也。言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也。

《非十二子篇》‘脩告导宽容之义’,《韩诗外传》作‘宽裕’,是容裕古字通。” 

24

姓。

容师偃。见《明史‧孝义传二》。

第二部分
1

发音

注音ㄩㄥˇ
切音

尹竦切,上肿,以。

《集韵》
2

yŏng

《集韵‧上肿》:“恿,劝也。

3

《方言》:‘南凡己所不欲喜怒而旁人说者谓之怂恿。’或作容。”参见“从容”

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