汉语辞典手册:容
汉字容拼音、解释、繁体、造句。
容
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Unicode码:\u5bb9
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GBK码:C8DD
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实体:容
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繁体中文:容
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发音与释义:
第一部分
发音
余封切,平钟,以。
容纳;容受。
其心休休焉其如有容。
其心休美宽大,如有所容纳也。
令陶者为薄缶,大容一斗以上至二斗。
凡有天下治为万民命者,盖之如天,容之如地,上有欢心以安百姓,百姓欣然以事其上,欢欣交通而天下治。
温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀。
自惭形秽,竟自无地可容。
石得富看见不行,一过秤竟有一百二十几斤;显然那是一条能容四斗的口袋。
指容量。
量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起于黄钟之龠,用度数审其容。
其容,谓其中所容受之多少也。
宽容;包容。
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
为人君长必有所含忍,其乃有所成;有所包容,德乃为大。
为人君必有所含忍,其事乃有所成;有所宽容,其德乃能大。
帝虽制御功臣,而每能回容,宥其小失。
回,曲也。曲法以容也。
若以平盗之功言之,虽尽以西湖赐之,曾不为过。况此役已成,惟卿容之。
引申为等待,待。
至军门,军吏止帝于小室,曰:‘元帅尚未起,可俟于此。’容移时,有小黄头奴至,曰:‘元帅请国主。’
适宜;可以;允许。
先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降。五降之后,不容弹矣。
因势合变,遇时之容。
容,宜也。
又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉威权,容请托故也。
庾曰:‘今日之事,不容复言,卿当期克复之效耳。’
粉淡香清自一家,未容桃李占年华。
元礼道:‘昏夜叩门,实是学生得罪。争奈急难之中,只得求妈妈方便,容学生暂息半宵。’
在这开宗明义的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己。我是你们天真队里的一个落伍者。
需要。
闻开方事君十五年,齐卫之间不容数日行,弃其母久宦不归,其母不爱,安能爱君?
君归,见嘲笑而请笔作答,了不容思,文辞超卓,四坐叹之。
容思,需要构思。
表或然之词。或许;大概;也许。
自数年以来,灾怪屡见,比无雨润,而沈阴郁泱。宫省之内,容有阴谋。
卢志于众坐问陆士衡:‘陆逊、陆抗,是君何物?’答曰:‘如卿于卢敏、卢珽。’士龙失色。既出户,谓兄曰:‘何至如此,彼容不相知也。’
时王之制,或损或益,圣人容有不知,故不得不问。
其名‘六出’,意在取喻雪花,不知宋序何以改作‘六尺’。盖此传向无刻本,传钞容有异同。
表示反问。难道;岂。
帝曰:‘如卿意,更当以虏遗子孙邪?’毗对曰:‘昔周文王以纣遗武王,唯知时也。苟时未可,容得已乎?’
陈少游死,子请袭封,参大署省门曰:‘少游位将相,以难危易节,上含垢不忍发,其息容得传袭邪?’
仪容;相貌。
振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦有斯容。
言鹭飞于西雝之水,而我客来助祭者,其容貌脩整,亦如鹭之洁白也。
二八齐容,起郑舞兮。
言二八美女,其仪容齐一。
盖有南威之容,乃可论其淑媛。
或肖其像,恍乎草庐之容也;或玩其书,泠乎先生之音也。
脸上的神情和气色。
《孟子‧万章上》:“舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。
庾太尉与苏峻战,败,率左右十余人乘小船西奔。乱兵相剥掠射,误中柂工,应弦而倒,举船上咸失色分散,亮不动容。
端坐,两手相叉,抱膝闭气,鼓腹二七或三七,气满即吐,候气皆通畅。行之十年,老有少容。
《二刻拍案惊奇》卷十二:“淮帅辛稼轩居铅山时,同父曾去访他。将近居傍,过一小桥,骑的马不肯走。
同父将马三跃,马三次退却。
同父大怒,拔所佩之剑,一剑挥去马首,马倒地上。
同父面不改容,徐步而去。”
事物的形状或气象。
天道嘿嘿,无容无则。大不可极,深不可测。常与人化,智不能得。
泰山之容,巍巍然高,去之千里,不见埵堁,远之故也。
容,形也。
盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。
如:军容;市容。
容饰;打扮。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?
妇人夫不在无容饰。
容,谓容饰也。
嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。
装饰;雕饰。
钟鼓之音,羽旄之容,乐之末也。
言采鸟兽之羽毛以饰其器也。
蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者何则?以左右先为之容也。
器,谓玩之属。容,谓雕饰。
所谓辞者,犹之刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。
引申为介绍,关说,引荐。
及至此都,徘徊而不能去者,诚悦阁下之义,愿少立于阶墀之际,望见君子之威仪也.居十日而不敢进者,诚以左右无先为容,惧阁下以众人视之,则杀身不足以灭耻,徒悔恨于无穷。
参见“先容”。
即容刀。
容兮遂兮,垂带悸兮。
容,容刀也;遂,瑞也。言惠公佩容刀与瑞及垂绅带三尺,则悸悸然行止有节度。
参见“容刀”。一说,从容自得貌。
容,遂,舒缓放肆之貌。
容兮、遂兮与悸兮皆形容之词。
威仪;法度;规范。
戚容称其服。
容,威仪也。
士不偏不党,柔而坚,虚而实……宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之容也。
容犹法也。
士之态度有一定法范,故下文高注训为法也。
致爱恭谨谓之礼,文礼谓之容。礼容之义生,以治为法。
营圃初成,弓矢初张,习教有晨,部分有容。上下感悦,斗讼稀省。
障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之容。
王以六耦射三侯,三获三容。
容者,乏也,待获者所蔽也。
居则设张容负依而坐,诸侯趋走乎堂下。
《尔雅》云:‘容谓之防。’郭璞注云‘如今床头小曲屏,唱射者所以自防隐也。’言施此容于户牖之间负之而坐也。
通“庸”。用,使用。 《老子》:“陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。”
高亨正诂引俞樾曰:“《释名‧释姿容》曰:‘容,用也。合事宜之用也。’无所容其刃,言兵无所用刃。
《庄子‧胠箧篇》‘容成氏’,《六韬‧大明篇》作‘庸成氏’。是‘容’与‘庸’通,‘庸’为用,故‘容’亦用也。”
通“裕”。 《荀子‧不苟》:“恭敬谨慎而容。”
王念孙《读书杂志‧荀子一》:“‘恭敬谨慎而容’,杨注曰:不至于孤介也。
念孙案:杨说容字之义未确。容之言裕也。言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也。
《非十二子篇》‘脩告导宽容之义’,《韩诗外传》作‘宽裕’,是容裕古字通。”
姓。
明有容师偃。见《明史‧孝义传二》。