汉语辞典手册：几

几者，动之微，吉之先见者也。

几者，去无入有，理而无形，不可以名寻，不可以形靓者也。

几，微也，是已动之微。动，谓心动、事动，初动之时，其理未着，唯纤微而已。

由此而言，进有退之义，存有亡之几，得有丧之理。

阳方来而交阴，为天地之初几，万物之始兆，而屯绍乾坤以始建，信矣。

胥人者，去其几也；成大功者，在因瑕衅而遂忍之。

此天亡之时，不因其几而遂取之，所谓养虎自遗患也。

几不可后，公其图之。

今安危之几，间不容发，日失一日，贵在及时。

不操其心，而从容乎声色货利之境，以泛应乎一日万几之繁，而责事之不效，亦可谓失其本矣。

且俄日二主之事，颇有发明，皇上若俛采远人，法此二国，诚令译署进此书，几余披阅。

疾大渐，惟几，病日臻。

自叹其疾大进，笃，惟危殆。

女以鲁国骄人，几矣。

几，危也。

时日及矣，公子几矣。

威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。

通曰：‘公不知也，我几不脱于虎口！’

椎髻獠面，几不类人。

你做了不老成的事，几把我老人家急死。

太史公胸中，固有一天下大势，非后代书生所能几也。

实非两汉、唐、宋所能几。

夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。

几读为刉，珥当为衈，刉衈者，衅礼之事。

若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门闾之尊卑，宜修而不修者，上必几之。

几，察也。

《左传》：殷民七族有饥氏，六族有萧氏。‘几’即‘饥’，‘肃’即‘萧’也。

几，期也。

子家子不见叔孙，易几而哭。

几，哭会也。

夫有大功而无贵仕，其人能靖者与，有几？

越信隔年稀，孤舟几梦归？

山西劲气何曾歇，秦汉迄今几奇杰！

请问亚夫由几恶而得饿，英布修何德以致王，生羊积几善而获存，死者负何罪以逢灾耶？

君见渔船时借问，前洲几路入烟花？

君去西秦适东越，碧山清江几超忽。

几伤心，桥东片月，趁夜潮，流恨入秦淮。

哥哥放心，在此住几日，等这厮来吃酒，我与哥哥报仇。

冀君来。

几，音冀，本或作冀。

为国求福，几获大利。

母见之，未尝不涕泣，又几其子之不死而复还也。

有一人年几小，船头立看。

车不雕几，器不刻镂。

几，谓沂鄂也。

器因名有三：几、玄、茵。

几，如雕几之几，附缠之为沂鄂也。

《诗》云：‘颀而长兮。’

‘几’与注‘颀’，并音祈。