汉语辞典手册：体

心广体胖。

为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？

衔泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安隐处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。

不久就有朋友写信来劝我注意身体。

和六律以聪耳，正七体以役心。

七体，七窍也。

今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。

龙，人臣得其一体，当至公相。

相鼠有体，人而无礼。

体，支体也。

废床，彻亵衣，加新衣，体一人。

体，手足也。

手足为四体，各一人持之，为其不能自屈伸也。

欲上秋千四体慵，拟交人送又心忪。

乃厌四体勤，专想饱且燠。

辨体名肉物。

体名，脊、胁、肩、臂、臑之属。

载体进奏。

体，谓牲与腊也。

采葑采菲，无以下体。

下体，根茎也。

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。

阴阳合德，而刚柔有体。

若阴阳不合，则刚柔之体无从而生。以阴阳相合，乃生万物，或刚或柔，各有其体。

端，体之无序而最前者也。

天者，道也，而神为无体之体。

无体之礼，敬也。

昆仑，山名，因以为塞，在今肃州酒泉县西南。山有昆仑之体，故名之。

方苞方体，维叶泥泥。

体，成形也。

体当读如‘无以下体’之体，谓成茎也。

体物而不可遗。

体，犹生也。

言万物生而有形体，故云‘体物而不可遗’。

众寡不侔，攻守异体。

惟公……学遍书部，特善玄言，鞶帨之丽，篆籀之则，穷六义于怀抱，究八体于毫端。

《汉书》‘八体六技。’韦昭曰：一曰大篆，二曰小篆……八曰隶书。

吾见二王真草多矣，家中尝得十卷，方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书，莫不得羲之之体。

夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长相轻所短。

若总其归涂，则数穷八体，一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。

由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。

尝于胸中设一诗境：一曰复古人比兴之体；一曰以单行之神，运排偶之体……一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。

公曰：‘体，王其罔害。’

如此兆体，王其无害。

尔卜尔筮，体无咎言。

体，兆卦之体。

体字以一言为句，乃发语之辞，庆幸之意也。

父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。

混妍蚩而成体，累良质而为瑕。

大人者，以天地万物为一体也。

体，分于兼也。

盖并众体则为兼，分之则为体。

子夏、子游皆有圣人之一体。

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职。

体，分也。

体其犬豕牛羊。

体，解其牲体而荐之。

君子黄中通理，正位居体。

居体者，居中得正，是正位也。

以刑为体，以礼为翼。

凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势。

震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。

初一爻变，有此六义，不可易也。

义有七体。七体者何？曰：孝悌慈惠，以养亲戚……和协辑睦，以备寇戎。凡此七者，义之体也。

舜服厥弟，终然为害；何肆犬体，而厥身不危败？

言象无道，肆其犬豕之心，烧廪，窴井，欲以杀舜，然终不能危败舜身也。

心无所矜，而情无所系，体清神正，而是非允当。

大哉体乎，允非小人之所能及也。

体者，为国之体也。

非夫体通性达，受之自然，其孰能至于此乎？

不知者不负其才，知之者无取其体。

言其有才而无德也。

夷雅之体，无待韦弦。

体，性也……言王公平雅之性无待此韦弦以成也。

巍巍仁皇，体合自然，神耀得道，非有师传。

正体于上。

雷氏次宗云：父子一体也，而长嫡独正，故曰体。

曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。

皇曾孙故临洮王宝晖世子钊，体自高祖，天表卓异。

夫礼，死生存亡之体也。

《礼器》：‘礼也者，犹体也。’《广雅》：‘礼，体也。’

﹝刘表﹞所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僭恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。

妇御下宽和有体。

郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列：‘以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。’

本朝遣使而适外国，多越班摄官，加庶官、借从官之类，虑其体轻，而假借使重也。

谨表其尤害于体者，傅奏于左。

体，政体也。

司农卿不责以金谷之虚赢，尚书令不问以百官之殿最，此岂非王体之重欤？

丞相拜住问珪曰：‘宰相之体何先？’珪曰：‘莫先于格君心，莫急于广言路。’

虽宏丽未及，而体则具矣。

为国之体，在于任寄。

臣闻治国以和为体，处事以平为极。

禁之不成广大之体，民亦未必凛导，不禁又为败风之渐。

凡次文之体，各以汇集。

体金精之妙质，含火德之明煇。

公含辰象之秀德，体河嶽之上灵。

河嶽之精灵，维圣而仁明，故体此而生也。

都督体英伟之才，抱忠义之节。

﹝阴阳合德，刚柔有体，﹞以体天地之撰。

或以刚柔体象天地之数也。

故体情之制曰疏，逐文之篇愈甚。

﹝礼之大体，﹞体天地，法四时，则阴阳，顺人情。

帝者体太一，王者法阴阳。

体，法也。

德裕出数轴与之，三复乃体而为表。

衣服緷絻，尽有法度，则君体法而立矣。

体，犹依也。

夫体道以匠物，宝物以长生者，黄老是也。

体辉重光，承规景数。

主上体成王之风，太傅弘周公之德。

国家备物继周，垂衣体舜。

古之圣王，乐体其政。

君臣相体，若合符契。

昔人称外戚之家以女宠，由至微体至尊，穷富贵而不以功。

忠大伯说：‘那好嘛，早就该打倒，这个比坐官挣钱还体人心。’

臣寻体访得颜章颜益系第一等豪户颜巽之子。

近代诸露布，大抵皆张皇国威，广谈帝德，动逾数千字，其能体要不烦者，鲜矣。

好法而行，士也；笃志而体，君子也。

故圣人以身体之。

体，行。

助余体民，无小不敬。

体尽无穷，而游无朕。

体悟真源，故能以智境冥会，故曰皆无穷也。

凭高望之阳隈，体川陆之污隆。

古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。

昨夜在江中体出冯玉兰诉冤一事，使老夫一夜不眠。

体群臣则士之报礼重。

粮斛猝急，难以擘画，飞体国，不敢过有陈乞支给钱粮。

阁臣亦议，令百官捐俸，上不许，盖养廉为重，亦体群臣之一也。

收声称势，发声称体，远起齐梁间矣。