汉语辞典手册：为
汉字为拼音、解释、繁体、造句。
为
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Unicode码：\u4e3a
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繁体中文：為
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发音与释义：
第一部分
第二部分
发音
䓕支切，平支，云。
做；干。
或出入风议，或靡事不为。
周公属籍致政，北面委质而臣事之，请而后为，复而后行。
蕃居太学，诸生不为非义。
大率义之所在，毅然必为。
大事是不可为的了！
特指服劳役之事。
我生之初尚无为，我生之后逢此百罹。
言我幼稚之时，庶几于无所为。谓军役之事也。
为、繇古同字，为、造、庸，皆谓劳役之事。
凡工贾胥市，臣仆州里，俾无交为。
愚谓胥庶人在官给徭役。臣仆，私家仆从。
造作；制作。
为坛于南方北面，周公立焉。
为絺为绤，服之无斁。
观其笔，乃白玉为管。
贾不假，白玉为堂金作马。
谓制定，订立。
为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩！’
治理。
善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
为者，治也。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
﹝王君俞﹞为家不问田宅，平居无亵私、流侈之好。
做出；装出。
言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客。
夜叉等霁狞毒，为戚施之颜，肘行而前。
举行；施行。
公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
子曰：‘为之难，言之得无讱乎？’
为，犹行也。
若也利虽倍于今，而不便于后，弗为也；安虽长久，而以私其子孙，弗行也。
为，施也。
虑之以谋，计之以数，为之以渐，则其为甚易也。
欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。
陈设；设置。
凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。
为，犹敷也。
客至于内门，而主人请先独入敷席也。
君爱宛甚，何不一为酒其家？
为酒，置酒也。
﹝公孙度﹞越海收东莱诸县，为营州刺史。
为，犹置也。
自澶渊讲和以来，百姓自相团结，为弓箭社，不论家业高下，户出一人。
医治。
《左传‧成公十年》：“公疾病，求医于秦。
为，犹治也。
失今弗治……后虽有扁鹊，弗能为已。
学习；研究。
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
为，犹学也。
有为神农之言者许行，自楚之滕。
为神农之言，即治神农之道也。
郑兴从博士金子严为《左氏春秋》。
撰写。
公乃为诗以贻王。
即为书以意属阳庆，以故知庆。
为文无出相如右，谋帅难居郤縠先。
钱先生尚为此言，在学生一发可知。
王符之为《潜夫论》也，仲长统之造《昌言》也，崔寔之述《政论》也，皆辨章功实，而深嫉浮淫靡靡，比于《五蠹》。
指绘画；雕刻。
度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。
通计一舟，为人五。
吟唱；演奏。
家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
栽种，种植。
度其隰原，彻田为粮。
东周欲为稻，西周不下水。
为，谓种之。
精选；选择。
穿，着。
好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之。
虏乘其隙也，连破州邑，遂越魏犯澶，百姓骚然。天子为戎衣济河，而虏之谋臣射死，兵遂解去。
求取。
非之来也，未必不以其能存韩也，为重于韩也。
为，犹求也。
公少长闾巷，能自感发，彊志力学为进士，一出遂收其科。
赐与；给与。
齐侯将为臧纥田。
与之田邑。
冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮。
意再拜曰：‘某，微品也。而公为之名字，荣逾万金之赐。’
乃赐八尺珊瑚一树，龙脑香一帖，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为作嫁资。
有。
壮于前趾，往不胜，为咎。
为咎，犹有咎也……为可训有，有咎而曰为咎，亦犹有闲而曰为闲也。
夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。
为，有也。
太平之世，家为君子，人有礼仪，父不失礼，子不废行。
俾是荒服，移为阙里。
移，转也；为，有也。
充当；担任。
我罔为臣仆。
高祖为布衣时，尝数从张游。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
﹝女﹞自言宋时宫嫔，生时为宫监，相与有情，而不谐夫妇，阅今七百年，特来了此宿缘。
当作。
子墨子解带为城，以牒为械。
昔僧徒一万八千，今渐减少，并学大乘，寂定为业。
冯妇无可奈何，只得借游西湖为名，请了杨夫人、小六娘到船。
用；使用。
帝牛不吉，以为稷牛。
为，犹用也。
庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人。侍者曰：‘不可。’公曰：‘不为崔子，其无冠乎？’
言不用崔子之冠，岂无他冠可用乎！
若原州一面镇静，则本路只御捍西北一路，易为兵力。
变成。
高岸为谷，深谷为陵。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木。
﹝连环竹圈﹞欲析为二，须藏于衣底，得暖气则分；欲合为一，亦于衣底连之。
他立刻感觉他们两个有故示骄傲的意思，便从揣想转而为愤怒。
长成；成熟；成长。
黍不为黍，不能蕃庑。
为，成也。
令民家有三年畜蔬食，以备湛旱、岁不为。
岁不为，犹《玉藻》言年不顺成也。
恩及草木，则树木华美，而朱草生；恩及鳞虫，则鱼大为。
为，成也。
西北，戎菽为，小雨，趣兵。
戎菽，胡豆也。为，成也。
算是；算作。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
曰为改岁者，以仲冬阳气始萌，可以为年之始。
今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也，何臣之为？
何臣之为，也是说弃君于恶者，不可以算作臣，并不是说没有臣。
仆自少至今，从事于往还朋友间一十七年矣，日月不为不久。
小二道：‘﹝焦大郎﹞有便有些产业，也不为十分富厚。’
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。
是。
余为伯儵，余，而祖也。
其在鸟则雄为阳，雌为阴。
风摇玉珮清，今夕为何夕。
叟指妇云：‘此为老荆。’
兖州为战国时代古城。
如同；好像。
道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。
为，犹如。
寄松为女萝，依水如浮萍。
为风为火，殪彼蒙冲；如霆如雷，击其舟舰。
昔如水上鸥，今为罝中兔。
归于；属于。
代、上党不战而已为秦矣。
为，犹属也。
三年，羽数击绝汉甬道，汉王食乏，请和，割荥阳以西为汉。
及七君而天下为秦。使天下为秦者，商君也。
使；致使。
井渫不食，为我心恻。
为，犹使也。
其为后世昭前之令闻也，使长监于世。
为，犹使也。
忠为百世荣，义使令名彰。
芟刈股肱，独任胸臆，可为寒心。
缘故。
其好士则同，其所以好士之为则异。
在比较句中作谓语动词。含有“最”、“更”的意思。后面形容词多为单音节。 《论语‧学而》：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。”
春秋二百四十二年，变异为众，莫若日蚀大。
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。
荒政之施，莫此为大。
谁能说‘有伤风化’情事，比高门大族为多呢？
猴子。
身处、志往，存亡也。霍、为，性故也。贾、宜，贵贱也。
谭戒甫注：“霍，鹤之省文。
《史记‧卫世家》：‘懿公好鹤。’《左传》作鹤。
为麋(同名)具斗，不具二。
《广韵》：‘鹤，水鸟名。’《说文》：
《说文》：‘为，母猴也。’母猴谓猕猴也……猴与猴斗，麋与麋斗，此为麋具斗也。
其肖人形也，若禺与为也。
副词。犹将。
夫民，生厚而利用，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。利过则为败。
克告于君，君为来见也。
君将欲来。
王翦曰：‘大王必不得已用臣，非六十万人不可。’始皇曰：‘为听将军计耳。’
术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中。
副词。犹岂。
长以太散为和羹，弟为不见之邪？
介词。被。
战而不克，为诸侯笑。
身客死于秦，为天下笑。
汗青得失更谁论，尤物竞为人宝爱。
她并没为这秋日的风景引动。
介词。犹相。
姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。
犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。
为，犹相也。
大府与之为让，至一再，乃敢改服，以宾主见。
吾誓与城为殉。
介词。犹于。在。
为其来也，臣请缚一人过王而行。
为其来，于其来也。古者或谓于曰为，于犹为也。
适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处。
由此一念，又不得居此。复堕下界，且结良缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。
连词。如果。
为此行也，荆败我，诸侯必叛之。
为，犹如也。言如此行也，而荆败我，则诸侯必叛之也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：‘王亟封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝。汝必无受利地！’
为犹如也。
齐桓公问于甯戚曰：‘筦子今年老矣。为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼。’
连词。与；和。
得之为有财，古之人皆用之。
为，犹与也……言得之与有财也。
屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌借都尉各二万骑，屯东方以备呼韩邪单于。
与为一声之转，故为有与义，与亦有为义。
长为南山固，永与朝日明。
吾为祐之合，乃天也，非媒氏之力也。
连词。则，就。
《左传‧隐公四年》：“州吁未能和其民，厚问定君于石子。
与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。
石子曰：
为，亦则也。
连词。表选择。犹言还是，或者。
人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：‘亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？’
岂薪槱之道未弘？为网罗之目尚简？
汝学坐禅，为学坐佛？
助词。用在句末，常与“何”、“奚”等相配合，表疑问或反诘。 《左传‧襄公十七年》：“亲逐而君，尔父为厉。是之不忧，而何以田为？”
君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？
既云血化，安有鬼为？
且人之在斯世也，若局形气以为言，清净染污，从吾志耳，安用效忠孝于宇宙目的为？
助词。表感叹。
叔孙、武孙毁仲尼，子贡曰：‘无以为也！’
子路入，及门，公孙敢阖门，曰：‘毋入为也！’
助词。与“之”相配合。用作宾语提前的标志。 《孟子‧告子上》：“惟弈秋之为听。”
夫能之为言，已定之称。
各以事牵，不可合并，其于人人，非足下之为见，而日与之处，足下知吾心乐否也！
助词。附于某些表示程度的单音副词后，加强语气。
﹝王吉﹞皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。
王刚中见其诗，甚为称赏。
最为痛快，近人无以难之。
那些对他开玩笑的人，范围是颇为宽广的。
助词。附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词。
今复若能杀彼师子，为国除害，真为奇特。
失者片时，得者千古，真不大为得计乎？
陈大为惊异，谓恋爱为当事双方之自愿，局外人何能担保？
姓。
汉有南郡太守为昆，见《广韵‧平支》引汉应劭《风俗通》。
第三部分
发音
于伪切，去寘，云。
帮助。
予欲宣力四方，女为。
为，读如相为之为。为，助也。言助君宣力于四方也。
侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等，皆名士也，卓信之，而阴为绍。
今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。
等袁老爷回来，把我送上门去，我自有好话为你，或者连那场人命都解散了，也不可知。
介词。给；替。
我其为王穆卜。
郴江幸自绕彬山，为谁流下潇湘去？
一心只想着为无娇觅一佳婿，四下访问，再无一人当意。
我还要为各种各样的人办各种各样的事，做各种各样的工作。
介词。对；向。
邓通既至，为文帝泣曰：‘丞相几杀臣。’
此中人语云：‘不足为外人道也。’
此岂非古人所谓可为智者道，难与俗人言者类邪？
择生把另一个人为我介绍了，那便是第四军的第一师师长陈铭枢。
介词。因为；由于。表示原因。
为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
雷横兄弟，他自犯了该死的罪，我因义气放了他，出头不得，上山入伙，我亦为他配在这里。
桥的南端有好几家磨坊，为用水的关系在溪面上斜横地砌就了一道长堤，把溪水归引到一个水槽里去。
介词。因而；因此。表结果。
每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微。
然孔子脩道鲁卫之间，教化洙泗之上，弟子不为变，当世不为治，鲁国之削滋甚。
元大德十一年，杭州大饥，官设粥仙林寺中，饥民殍死，不为衰止。
抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
介词。为了。表示目的。
何求为我，以戾庶正。
固非求为我之一身而已。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
所来为宗族，亦不为盘飧。
平常的集会，为节省时间，仅用汉维两种语言。
介词。犹以。
曹人凶惧，为其所得者，棺而出之。
心有是焉，匿之以私；志有善焉，措之为恶。
通“谓”。说；告诉。 《韩非子‧内储说下》：“商臣闻之，未察也，乃为其傅潘崇曰：‘奈何察之也？’”王先慎集解：“为、谓字通。”
季孟之权，三桓之富，不可及也，孔子为之曰‘微’。
通“谓”。称为；叫做。 《庄子‧逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。”
及生，名为政，姓赵氏。
上遂诏吴道玄、韦无忝、陈闳，令同制金桥图……图成，时为‘三绝’焉。
天快黑的时候，到了一个小镇，名为三栋。
通“伪”。假装；欺诈。 《诗‧唐风‧采苓》：“人之为言，苟亦无信。”
人之诈伪之言。
夫子为弗闻也者而过之。
佯不知。
欲如伍被计，使人为得罪而西。
诈作得罪人而西也。
通“讹”。教化；感化。 《书‧梓材》：“王启监，厥乱为民。”
为者，化之借字。为与化古皆读若讹。
群黎百姓，遍为尔德。
为，借为化。此二句言人民都被你的德行所感化。
通“讹”。化育；化生。 《史记‧五帝本纪》：“申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。”
为，化也。平序分南方化育之事，敬行其教，以致其功也。
讹，五和反。
夏寒雨霜，甲子干戊子，介虫不为。
庄逵吉注：“按为读如讹。
《书》：‘平秩南讹。’讹，化也。亦古字读用。
不成为介虫也。
