汉语辞典手册:相

汉字相拼音、解释、繁体、造句。

  • Unicode码:
    \u76f8
  • GBK码:
    CFE0
  • 实体:
    &#x76f8
  • 繁体中文:
  • 发音与释义:
第一部分
1

发音

拼音xiāng
注音ㄒ〡ㄤ
切音

息良切,平阳,心。

《广韵》
2

交互;互相;共同。

大师遇,言克也。

臣以为布衣之交尚不欺,况大国乎?

茕茕孑立,形影吊。

诗人也只有和人民在一起,喜怒哀乐都和人民一致……才能取得人民的信。

 

3

递相;先后。

天下者,高祖天下;父子传,此之约也。

千乘欧阳歙清河戴涉代为大司徒。

军方连船舰,首尾接,可烧而走也。

 

4

表示一方对另一方有所施为。

臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑眄者。

爷娘闻女来,出门扶将。

惊风吹鸿鹄,不得追随。

你三心两意费蹰踌,既要留,又要丢。

问过一位了解姑娘的专家,承他告:‘她们笑,就是因为想要笑。’

5

质地;实质。

追琢其章,金玉其

,质也。

玉式,艳溢锱毫。

图书既铸,粲乎辉煌,加朱设色,金玉其

6

相差。

夫物之不齐,物之情也;或倍蓰,或什百,或千万.

圣贤之实同而名号殊,未必才悬绝,智兼倍也。

 

7

“镶”。参见“相嵌”。 

8

姓。

相龙。见《晋书‧五行志上》。

第二部分
1

发音

拼音xiàng
注音ㄒ〡ㄤˋ
切音

息亮切,去漾,心。

《广韵》
2

看,观察。

小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难。

视小人不孝者,其父母躬勤艰难,而子不知其劳。

及为成人,遂好耕农,地之宜,宜谷则稼穑矣。

他夫人一面说,一面把一件淡灰色很短的单旗袍拎在手里了一,就披上身去。

3

旧时迷信,用观察面貌、形体来推测人的命运。

我当刑而王,几是乎?

其时有神许负邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。

家三公子﹞将来若不大富贵,老妇请自抉两眸子,誓不复天下士矣。

 

4

旧时迷信,以“拆字法”推测人之休咎。 沈作哲《寓简》卷九:“﹝谢石﹞又以其术动朝士,相一字至万钱。”参见“相字”

5

辅助;佑助。

予其懋简尔,念敬我众。

简,大;,助也。勉大助汝。

臣闻王者必为天所,为人所归,上符天心,下合人志。

会合感冥,佳期谅难逢。

顾天贤媛,得使子孙满前,皆奕奕有声于时。

 

6

导引盲者的人。

治国而无礼,譬犹瞽之无与,伥伥乎,其何之?

,谓扶

人主无贤,如瞽无

7

古官名。百官之长。后通称宰相。

者,论列百官之长,要百事之听,以饰朝廷臣下百事之分,度其功劳,论其庆赏,岁终奉其成功以效于君。

家贫则思良妻,国乱则思良

海东龙泣舰沈波,上輶轩出议和。

 

8

古官名。

时诸侯王国的实际执政者,地位相当于郡太守。

永和初,出为河间

 

9

使为相。

《史记‧樗里子甘茂列传》:“于是使使请向寿

人敕其边吏曰,中国司马矣,慎毋生事开边隙。

帝新文彦博富弼、意甚自得。

宋神宗王安石,行青苗助役法。

10

随从。

箕伯直柄虞遂伯戏,其胡公大姬已在矣。

其先祖鬼神已与胡公共在

,随也。

 

11

赞礼者。

司仪掌九仪之宾客摈之礼。

出接宾曰摈,入赞礼曰

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小焉。

,谓君之礼者也。

口能言而行人称辞,足能行而者先导。

,仪也。

12

指妻。

往迎尔,成我宗事。

 

13

选择。

上春簭。

谓更选择其蓍也。

笴,欲生而抟。

,犹择也。

良禽木而栖,贤臣择主而事。

 

14

治理。

公鸟死,季公亥公思展公鸟之臣申夜姑其室。

,治也。

凡成,辨法方,至治之极复后王。

者,治也;成者,成此治也。

是足为佐天子天下法矣!

 

15

相貌;模样。

术正而心顺之,则形虽恶而心术善,无害为君子也。

岂吾不当侯邪?且固命也?

李承之安石双眼多白,谓是奸邪之

人长得并不好看……宽而大的脸庞很明显的露出一种忠厚

16

指照片。

我只因合照了张,也沾光被骂了一通。

这张照的很好。

17

舂谷时的号子声。

邻有丧,舂不

,谓送杵声。

参见“相杵”

18

古乐器名。

始奏以文,复乱以武,治乱以

,即拊也,亦以节乐。拊者,以韦为表,装之以糠,糠一名,因以名焉。

乐器有之治与!

,韦表糠里。

 

19

琵琶颈部所镶的四块或六块山状物。以象牙、牛角或红木制成,用来确定音位。

20

农历七月的别称。

正月为陬……七月为

 

21

星名。

星在北极斗南。

 

22

古城名。在今河南省安阳市西。又名亶甲城

河亶甲

,地名,在北。

23

佛教语。谓一切事物的外观形状。

降胎求道,宁止一

苟知凡所有皆是虚妄,则愿力慈悲尤之大者,生死之甚者,而可借之以为安,执之以为成佛之根本乎?

伽黎不挂原无,惭愧诸龙乞裹头。

24

姓。

相云。见《晋书‧姚兴载记上》。

微信服务公众号

微信服务公众号