汉语辞典手册：末

其初易知，其上难知，本末也。

盖初爻如树之本，上爻如树之末，仅见其本，难知全树，既见其末，易知全树也。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

残云收树末，返照落江源。

晨晖转帘影，微风响松末。

夫风生于地，起于青苹之末。

忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆没。

结草虫一名结苇，好于草末折曲草叶以为巢窟。

角欲青白而丰末。

末，谓角耑。

献杖者执末。

末，拄地头也。

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

细径萦岩末，高窗见海涯。

﹝阎尔梅﹞《栈道诗》：‘峰末有峰青汉插，地根无地黑江流。’

饱不疾动，气不通于四末。

四末，四支。

元首曰末。

元首，头也。

宾坐席末。

因召同列者命酒开筵，为欢颇甚。时张生预其末。

天子既已策而赠之，微臣托乎旧史之末，敢阙其文哉！

忝亲戚之末，未尝修问左右。

飞仙飘兮遨游，挹日月而遂乐……御绝顶之长风，眇天地于目末。

左瞰旸谷，右睨玄圃，眇天末以远期，规万世而大摹。

黄昏楼阁乱栖鸦，天末淡微霞。

从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。

我则末惟成德之彦。

我则终惟有成德之美。

诔首而哀末，颂体而祝仪。

河南二月末，雪花一尺围。

转眼将是本世纪末，刹那又到新世纪初。

大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。

圣人见微以知萌，见端以知末。

又有始间不好，到末好者。

叔末浇讹，王道陵缺，而犹假仁以效己，凭义以济功。

武王末受命。

末犹老也。

孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国。

末，晚暮也。

末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定；传与其人。

治之所以为本者，仁义也；所以为末者，法度也。

今天下未必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本而设巧于末。

陛下忧勤恭俭，清静寡欲，前代英主所不能免者皆屏绝，顾于骑射之末犹未能忘。

百工居肆以致其事，农商交易以利本末。

粒米狼戾而不为敛，藜藿不继而不为发。故为之法曰：贱而官为籴之以无伤农，贵而官发之以无伤末。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

商鞅抑末政策，意在防止商贾高利贷者兼并土地……同时，国君独占工商业，也可以增强国家的富力。

《象》曰：‘咸其脢’，志末也。

嵘虽位末名卑，而所言或有可采。

元有天下，非特政、刑、礼、乐一无可宗，即语言，文字之末，图书、翰墨之微，亦少概见。

时议欲立《左氏传》博士，范升奏以为《右氏》浅末，不宜立。

谨拜表并献诗三篇，词旨浅末，不足采览。

精极蜎蠖不为奥，博周伦物不为末。

豆至难煮，豫作熟末，客来，但作白粥以投之耳。

乃以五色丝作绳结之，烧为灰末，投水中。

上党碧松烟，夷陵丹砂末。

晴明开轩碾雪末，众客共赏皆称嘉。

当她说完了，轻轻地拍拍手上的粉笔末，走回自己的位置时，样子却像一个老练的教师。

后得老医一方，用蛇蜕一具，净洗，焙令燥，又天花粉等分，细末之……用米泔水熟煮，切食之。

丝末、弥龙，所以养威也。

末之也，已，何必公山氏之之也。

舍舟航而济乎渎者，末矣；舍‘五经’而济乎道者，末矣。

小人误国犹可解救，若君子而误国，则末之何矣。

末不亦乐乎尧舜之知君子也。

末，盖发声。末不亦，不亦也。

兀那卖酒的，有酒末？

上海北头，横直是烧光末，要打就在北头打！

不作兴过年末，这是新派，这是……。

噤末声离绣床，蹑着脚步回廊。

人家说磨豆腐朋友苦连天，我豆腐末也勤勤恳恳磨过十来年。

问甚末父子情肠，险失了君臣体面。

他们猜想那块石头的来源……为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。

那末，这是开大会。分组会，或者早饭或晚饭的时候到了。

吾与郑人则曷为末有成？

鲁有昆弟五人者，其父死。其长子嗜酒而不葬。其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’……已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾末与子酒矣。’