汉语辞典手册：宗

正月朔旦，受命于神宗。

神宗，文祖之宗庙。言神，尊之。

若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。

圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则。而犹以是为未足也，故筑为宫室，设为宗祧，春秋祭祀，以别亲疏。

宗，宗庙也。

所不杀子者，有如陈宗。

陈宗，谓陈之先人。

继祖复宗，追明成康。光照万国，享世久长。

文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。

同人于宗，吝道也。

和同于人，在于宗族，不能弘阔，是鄙吝之道。

灭宗废祀，非孝也。

丧宠溢尤，政倾家覆，我宗失国，秦灭周室。

孙皓问丞相陆凯曰：‘卿一宗在朝有几人？’陆曰：‘二相五侯，将军十余人。’皓曰：‘盛哉！’

击门者谁子？问言乃吾宗。

纫之吾宗足下：敬与纫之同出提举公，盖二十余世矣。

延入翼室，恤宅宗。

延之使居忧，为天下宗主。

士蔑乃致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之，且将为之卜，蛮子听卜，遂执之，与其五大夫以畀楚师于三户，司马致邑立宗焉，以诱其民而尽俘以归。

楚复诈为蛮子作邑，立其宗主。

中国川原以百数，莫着于四渎，而河为宗。

还治讽采所着，观省英玮，实赋颂之宗，作者之师也……亦各有志。

司马相如蔚为辞宗，赋颂之首。

若伐而不能救，则无以宗诸侯矣。

以妾为妻，以孽代宗。

孽，支庶也；宗，适子也。

长少无等，宗孽无别，是设贼树奸之本也。

臣弑其君，子弑其父，孽杀其宗，不能统理，更相代锉以广地。

一钵事南宗，僧仪称病容。

﹝庶母﹞命之曰：‘敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆。’

宗，尊也。

﹝孔子﹞谓子贡曰：‘天下无道久矣，莫能宗予。’

阅古宗文举，推才慕正平。

夫列御寇之书与《庄子》皆宗老氏，多寓言。

燧少学于许衡，其为文宗韩愈。

余曰：‘工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？’

江汉朝宗于海。

二水经此州而入海，有似于朝，百川以海为宗。

以海水大而江汉小，以小就大，似诸侯归天子，假人事而言之也。

春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。

故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流水之宗沧海也。

纲络群流，商榷涓会，表神委于江都，混流宗而东会。

乃陆行汝邓间，路与陕汴略相当，可以兼尽嵩华，朝宗太岳。

爱亲明贤，政之干也；礼宾矜穷，礼之宗也；礼以纪政，国之常也。

宗，本也。

数以耎脆之玉体，犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也。

中国之有画，亦数千年矣，然重意不重形，绝世所称神品者，专以超脱高澹为宗。

这叫做千变万化，不离其宗。

同游诸道人，并业心神道，求解言外，余枕疾务寡，颇多暇日，聊申繇来之意，庶定求宗之悟。

夫明达者以体理绝欲，悠悠者以迷惑婴累。绝欲本乎见理，婴累繇于乖宗。

或以探寻儒道，尽性穷形；注解释宗，句深相远。

昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。

殷家中世尊其德，故称宗。

中宗，庙号。

古者祖有功而宗有德。谓之祖宗者，其庙皆不毁。

有德者谓之宗。

永惟三宗眷遇之重，宜极一品褒崇之荣。

故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。

此上四者谓祭天以配食也。祭昊天于圆丘曰禘，祭五帝于明堂曰祖、宗，祭上帝于南郊曰郊。

夏父弗忌为宗。

宗，宗伯，掌国祭祀之礼也。

出户而巫觋有事，出门而宗祀有事。

宗者主祭祀之官。‘祀’当为‘祝’。

能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，以为宗。

宗，宗人，主神之列位尊卑者也。

芦笋锥犹短，凌凘玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。

﹝张文远﹞随即取了各人口词，就替阎婆写了状子，叠了一宗案。

这一宗东西，家常不大做；今儿个宝兄弟提出来了，单做给他吃，老太太、姑妈、太太都不吃，似乎不大好，不如就势儿弄些大家吃吃。

因为登广告还须付出钱去，而托人代售却收不回钱来，所以非有一宗大款子，准备化完，是没有法子的。

你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。

高志诚率领十几名战士来到扎青宗建立兵站，为大部队渡江作准备。

云布‘八十缕为升’者，此无正文，师师相传言之。是以今亦云八十缕谓之宗，宗即古之升也。