汉语辞典手册：一

﹝子贡﹞对曰：‘赐(子贡)也，何敢望回(颜回)？回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。’

先生居嵩邙瀍谷之闲，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘。

吾一瓶一钵足矣。

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也。

﹝匡超人﹞考过，宗师着实称赞，取在一等第一。

原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。

顾旧要于遗存，得十一于千百。

十一者，谓通千百而计之，十分而得其一。

惟知心之难得，斯百一而为收。

俗语谓钱一贯有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，长一丈有畸曰丈一、丈二之类。

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。

一分。

绥(王绥)曰：‘闻卿善琴，试欲一听。’

胜(李胜)曰：‘乞纸笔一用。’

书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里，这也罢，父母坟墓边也不该去拜见一拜见的？

这几天太阳已经很利害，不如叫他们先把南房里的皮衣，拿出来晒一晒。

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。

一旦骑龙来游亭下，语云冯伯昌孙也。

忽见一人自正南而来，口称有机密事。

一屠暮行，为狼所逼。

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。

一人一个火把。

一国之人皆若狂，赐(子贡)未知其乐也。

内宴初秋入二更，殿前灯火一天明。

一家惊喜，声闻于外。

此时严蕊之名布满一郡。

先圣后圣，其揆一也。

言圣人之度量同也。

所行则异，所归则一。

经、权一也，因事之常变而分尔。

首先要弄清楚哥伦布到达美洲时，有多少印第安人？各家说法不一。

诸侯不可一，犹连鸡之不能具止于栖之明矣。

故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。

四国为一，将以攻秦。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。

王问列国分争，天下当何所定，孟子对以必合于一，然后定也。

一法度、衡石、丈尺；车同轨；书同文字。

六王毕，四海一。

其后卒雄据中华，几一宇内，即数歌词可征。

螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

一其心志，洁其气体，以与神明交，未尝不饮酒不茹荤也。

进赴之宜，权时之策，将军一之，出郊之事，不复内御。

一，犹专也，言出郊以外，不复由内制御也。

故水一则人心正，水清则民心易。

一，谓不杂。

蹲膜揖让，终不并立，窃愿吾子舍兼而遵一也。

《书》曰：‘汤一征，自葛始。’

言汤初征，自葛始。

我一来时，曾与他讲过。

但是，从我一记事儿起，直到她去世，我总以为她在二三十岁的时节，必定和我大姐同样俊秀。

姓曹，讳操

太祖一名吉利，小字阿瞒。

时许耳之子名曰由，字道开，一字武仲。

一，蜀也，南楚谓之独。

蜀，犹独耳。

尔登陟兮一长望，理化顾兮忽忆予。

烟尘一长望，衰飒正摧颜。

野人一宿经山寺，十里松声半夜潮。

疆埸之邑，一彼一此，何常之有？

泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛。

或牛或马，随人呼召。

乃卜三龟，一习吉。

用三王之龟卜，一皆相因而吉。

王事适我，政事一埤益我。

一，犹皆也。

参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。

又善随人意，正直邪曲巧拙，一随其人。

颜回问仲尼曰：孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎？回一怪之。

回一怪之，言甚怪之也。

寡人一乐之，是欲禄之以万钟，其足乎？

一乐，即甚说也。

尾生之信，不如随牛之诞，而况一不信者乎！

一，犹常也。

公待我一以朋友，不以幼壮先后致异。

宣王太息动于颜色曰：静郭君之于寡人，一至此乎！

一，犹乃也。

须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉？’

何令人之景慕，一至于此耶？

其甚者尤以决堤而淹毙无辜人民，灭绝人道，一至于此！

是故古之人，一举事而众皆知其德之备也。

岁一不登，民有饥色。

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。

一过雁门关，气候显然不同了。

我们的大良们也很喜欢和他玩，一有空，便都到他的屋里去。

和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：‘不宜栽种！不宜栽种！’

今楚王之善寡人一甚矣！

将军宜一为天下除患，名垂后世。

张大道：‘且说说看。’一竟自去了。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生，谓之德。

道者，一立而万物生矣，是故一之理，施四海；一之解，际天地。

夹钟、姑洗用‘一’字。

各调之中，度曲协音，其声凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。