词语手册：后天

先天而天弗违，后天而奉天时。

后天而奉天时者，若在天时之后行事，能奉顺上天，是大人合天也。

如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？

不逆性以制物，不后天以违时。

时者，寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼，以仁后王者耶？

《周礼》：‘太卜掌三《易》之法。’干令升注云：‘……伏羲之《易》，小成为先天；神农之《易》，中成为中天；黄帝之《易》，大成为后天。’予按：邵康节之《易》先天、后天，其源出于此。今之读《易》者，知有先天、后天，而不知有中天。

时有流云洒液，是谓‘霞浆’，服之得道，后天而老。

倾率土之欢心，祝后天之遐筭。

世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻跸澄怀园，诣王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰‘前垂天贶’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天。统谓之‘三天’。

只是他天生的那好动不好静的性儿，仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。

后天养成的克制工夫随即冒出头来，把一阵怒气压了下去。

自此以降，暨于秦汉，乃复以孟冬为岁首，闰为后九月，中节乖错，时月纰缪，加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。

杨伟采《干象》为迟疾阴阳历，虽知加时后天，蚀不在朔，而未能有以更之也。

旧历气节加时，后天半日。

呜呼！恭人其贤乎！盖自后天以来，身奉巾栉，以周施也。

已嫁二夫，其夫复死，将再醮焉。士人耻之，有嘲一绝以戏之者，诗云：‘辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。’

明天拟往东城探听船期，晚则幼渔邀我夜饭；后天往北大讲演。