词语手册：三五

是以三五而盈，三五而阙。

三五明月满，四五詹兔缺。

三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。

今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。

年始三五间，乔柯何可倚？

可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。

三五冶容，二八曼姬。

芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。

为国者必贵三五。

三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。

背三五之典刑兮，绝《洪范》之辟纪。

言君施行，背三皇五帝之常典。

夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。

荒茫三五前，民物交相黩。

主上神圣，度越三五。

望三五以为像兮，指彭咸以为仪。

三王五伯，可修法也。

战代言三五，多指三王、五伯。

为天数者，必通三五。

案：三谓三辰，五谓五星。

考七耀之盈虚，步三五之变化。

九灵交度，三五相推。

五行相推反归一，三五合气九九节。

《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五复返。’

禀神智以藏照，秉三五而垂名。

三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。

协和伐殷之事，谓合位三五也。

言正合会天道于五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。

东邻虐而歼仁兮，王合位虖三五。

应劭曰：‘东邻，纣也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。

安在紫房帏幙间，立坐室外三五玄。

谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。

备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。

《抱朴子‧军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。

吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长铗、三五、九九之伎，颛之而已。

嘒彼小星，三五在东。

三五，举其数也；参昴，着其名也。

三，心；五，噣。四时更见。

天汉回西流，三五正从横。

世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。

又梁兴以来，发人征役，号为三五。

遂将三五少年辈，登高远望形神开。

朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小喽啰看守寨栅，只带三五个做伴。

庭有藤二本，柽柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。

长案旁坐下了三五个车夫。

所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。

三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。