孟子中含有起关键字的句子
孟子中含有起关键字的句子。
孟子中含有起关键字的句子
起[qǐ]
释义：
起立；站起。
竖立，竖起。
引申为扶起。
扶持。
凸出；高起。
指耸立。
起床。
特指蚕眠蜕皮后起动觅食。大眠(四次蜕皮)后称“大起”。
治愈；病愈。
谓使死者复活，复苏。
启发。
物体自下向上的动作。涌起；翻腾。
物体自下向上的动作。飞起；飞翔。
物体自下向上的动作。升腾；浮起。
指发酵。
上涨。
兴起。
引申为振作。
兴旺；发达。
兴兵。
特指起义。
产生；发生。
出动；发动。
引申为发出。
出发；动身。
奔驰；奔跑。
驱赶；追赶。
行；走。
发起；组织。
为开设。
开辟；开垦。
犹启，张开。
征收；征召。
举用；征聘。
谓应聘；出仕。
出身。
创建；制订。
引申为拟定。
兴建；建造。
割取；剥取。
指收割。
领取；索取。
挖取；提取。
端取；搬取。
开始；开端。
为诗文写作结构方面的术语。如：起承转合。
源起；起因于。
扮演。
清代宫廷用语。指皇帝召见。
岂。
犹上。用在“早”、“晚”等时间名词后，表示在此时间之内。
旁；边。表示方位。
量词。层。
量词。伙；批。
量词。件；次。
用在动词后。表示向上。
用在动词后。表示动作涉及到某事物。
用在动词后。多与“从”、“由”配合表示动作开始或持续。
用在动词后。常跟“不”、“得”连用，表示够得上、经受得住或够不上、经受不住。
用在形容词后。比较性状和程度的差别。
介词。犹言“从……”。放在时间或处所词的前边，表示起点。
介词。犹言“从……”。放在处所词前面，表示经由的地点。如：看见一个人起窗户外面走过去。
用在介词后。表示向上的动作或趋向。
姓。
列表：
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1
曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。』
《孟子》第三章公孙丑上3.6 -
2
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
《孟子》第三章公孙丑上3.23 -
3
“设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云『周虽旧邦，其命惟新』，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”
《孟子》第五章滕文公上5.10 -
4
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。』杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
《孟子》第六章滕文公下6.36 -
5
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦闲，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
《孟子》第八章离娄下8.42 -
6
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之闲也。”
《孟子》第十三章尽心上13.27 -
7
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？”
《孟子》第十四章尽心下14.17
