孟子中含有被关键字的句子

孟子中含有被关键字的句子。

孟子中含有被关键字的句子

[bèi]

释义:

第一部分
1

被子。睡眠时用以覆体。

2

表面;外层。

3

覆盖。

4

遍布;满。

5

及;延及。

6

加上。

7

合;配。

8

装备;具备。

9

给予。

10

把中,手握持处。

11

引申为握持。

12

蒙受;遭受;领受。

13

表示被动。犹让,为。

14

由于;因为。

15

“彼”

16

姓。

第三部分
1

后作“披”。搭衣于肩背。

2

后作“披”。穿着。

3

后作“披”。比喻精神上的担负。

4

后作“披”。靠近;依傍。

5

后作“披”。见“被被”

6

后作“披”。见“被堤”

7

后作“披”。劈开;打开。

8

后作“披”。量词。表示护身物之计量。

列表:

  • 1

    孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

  • 2

    禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居于陋巷。一箪食,一瓢饮。人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人鬬者,救之,虽发缨冠而救之,可也。乡邻有鬬者,发缨冠而往救之,则惑也,虽闭户可也。”

  • 3

    孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:『我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?』汤三使往聘之,既而幡然改曰:『与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?』思天下之民匹夫匹妇有不尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹也。伊训曰:『天诛造攻自牧宫,朕载自亳。』”

  • 4

    “伊尹曰:『何事非君?何使非民?』治亦进,乱亦进。曰:『天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。』思天下之民匹夫匹妇有不与尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也。

  • 5

    孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉;及其为天子也,袗衣,鼓琴,二女果,若固有之。”

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