孟子中含有池关键字的句子

孟子中含有池关键字的句子。

孟子中含有池关键字的句子

[chí]

释义:

第一部分
1

城池,护城河。

2

由沼泽向圩塘引水的水道。

3

水停积处,池塘。

4

指某些四周高中间低的池状物。

5

特指剧场中正厅前部。参见“池子”“池座”

6

古代宫室檐下承接雨水的天沟。也称承霤。

7

指棺饰承霤。

8

衣、被等边缘的镶饰。

9

特指凤凰池,等朝代中书省的所在地。

10

姓。

列表:

  • 1

    孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:『经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。』文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:『时日害丧?予及女偕亡。』民欲与之偕亡,虽有台鸟兽,岂能独乐哉?”

  • 2

    曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  • 3

    孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。”

  • 4

    孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”

  • 5

    “尧、舜既没,圣人之道衰。暴君代作,坏宫室以为污,民无所安息;弃田以为园囿,使民不得衣食。邪说暴行又作,园囿、污、沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之。天下大悦。《书》曰:『丕显哉,文王谟!丕承哉,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。』

  • 6

    曰:“否。昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之。校人烹之,反命曰:『始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』子产曰『得其所哉!得其所哉!』校人出,曰:『孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。』故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?”

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