孟子中含有元关键字的句子
孟子中含有元关键字的句子。
孟子中含有元关键字的句子
元[yuán]
释义：
首，头。
第一，居首位的。
天。
君。
南诏国王的自称。
大。
善；吉。
开始；起端。
根源；根本。
本来；向来；原来。
指元气。
道家所谓的道。
指帝王年号。
古代术数家认为，物质世界按五行递次更代，周而复始，一个周期谓之一元，计四千六百一十七岁。
谥号之一。
旧称元宝一枚为一元。
用作货币或货币单位名称。如：银元；人民币三元。也写作“圆”。
朝代名。1206年(开禧二年)，成吉思汗建蒙古汗国。1271年(至元八年)，忽必烈定国号为元。1279年(至元十六年)灭南宋，统一全国，建都大都(今北京)。1368年(至正二十八年)，朱元璋军攻占大都，元亡。自定国号起，元凡十一帝，历时九十八年。
平水韵韵目，属上平声，序号为十三。旧时电报用以表示一个月中的十三日。中国近代史资料丛刊《辛亥革命‧蒙古起义清方档案‧宣统三年十月十三日陈夔龙致内阁电》：“据宣化黄镇电称，派驻库伦之杨管带振烈真电禀‘库独立，全营拔回’等语，特闻。
数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示变量的字母称元。如一元二次方程。
避讳用字。
通“顽”。
主要的。如：元素、元音。
要素。如：一元论、二元论。
构成一个整体的。如：单元。
姓。
列表：
-
1
孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：『天下之贱工也。』或以告王良。良曰：『请复之。』彊而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』谓王良。良不可，曰：『吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：“不失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘，请辞。』御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。”
《孟子》第六章滕文公下6.2 -
2
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰『有』。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰『亡矣』。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
《孟子》第七章离娄上7.29 -
3
“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。
《孟子》第十章万章下10.8 -
4
曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。缪公亟见于子思，曰：『古千乘之国以友士，何如？』子思不悦，曰：『古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎？』子思之不悦也，岂不曰：『以位，则子，君也；我，臣也。何敢与君友也？以德，则子事我者也。奚可以与我友？』千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。”
《孟子》第十章万章下10.48
