孟子中含有传关键字的句子
孟子中含有传关键字的句子。
孟子中含有传关键字的句子
传[chuán]
释义:
第二部分
第三部分
解说;注释。
书传;著作。
传记。指记载个人或群体事迹的文字。
指演述人物故事为中心的文学作品。如《水浒传》、《儿女英雄传》、《虾球传》。
作传;记载。
驿站或驿站的车马。
古代过关津、宿驿站和使用驿站车马的凭证。
任官的凭证。
谓依次轮转。
列表:
-
1
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”
《孟子》第一章梁惠王上1.22 -
2
孟子对曰:“于传有之。”
《孟子》第二章梁惠王下2.10 -
3
孟子对曰:“于传有之。”
《孟子》第二章梁惠王下2.42 -
4
“今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:『德之流行,速于置邮而传命。』当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”
《孟子》第三章公孙丑上3.7 -
5
孟子曰:“仕。传曰:『孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。』公明仪曰:『古之人三月无君则吊。』”
《孟子》第六章滕文公下6.6 -
6
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”
《孟子》第六章滕文公下6.13 -
7
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:『此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?』是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
《孟子》第八章离娄下8.32 -
8
万章问曰:“人有言:『至于禹而德衰,不传于贤而传于子。』有诸?”
《孟子》第九章万章上9.33 -
9
孟子曰:“否,不然。好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢。宫之奇谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?”
《孟子》第九章万章上9.40 -
10
孟子曰:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。庶人不传质为臣,不敢见于诸侯,礼也。”
《孟子》第十章万章下10.44