中庸中含有天关键字的句子

释义：

列表：

• 1

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

• 2

  喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

• 3

  致中和，天地位焉，万物育焉。

• 4

  天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

• 5

  天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

• 6

  鸢飞戾天，鱼跃于渊。

• 7

  君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

• 8

  上不怨天，下不尤人。

• 9

  使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。

• 10

  德为圣人，尊为天子，富有四海之内。

• 11

  故天之生物，必因其材而笃焉。

• 12

  嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人，受禄于天。

• 13

  保佑命之，自天申之！』

• 14

  武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名；尊为天子，富有四海之内。

• 15

  武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。

• 16

  期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。”

• 17

  故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

• 18

  天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。

• 19

  知仁勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。

• 20

  知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

• 21

  凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。

• 22

  修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

• 23

  凡为天下国家有九经，所以行之者一也。”

• 24

  诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

• 25

  唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

• 26

  唯天下至诚为能化。

• 27

  博厚配地，高明配天，悠久无疆。

• 28

  天地之道，可壹言而尽也。

• 29

  天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。

• 30

  今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

• 31

  维天之命，于穆不已！

• 32

  盖曰天之所以为天也。

• 33

  洋洋乎发育万物，峻极于天。

• 34

  非天子，不议礼，不制度，不考文。

• 35

  今天下车同轨，书同文，行同伦。

• 36

  王天下有三重焉，其寡过矣乎！

• 37

  故君子之道本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

• 38

  质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

• 39

  是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

• 40

  君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。

• 41

  仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。

• 42

  辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。

• 43

  万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

• 44

  唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。

• 45

  溥博如天，渊泉如渊。

• 46

  是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊；舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队；凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。

• 47

  唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

• 48

  夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！

• 49

  苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

• 50

  是故君子笃恭而天下平。