论语中含有家关键字的句子

论语中含有家关键字的句子。

论语中含有家关键字的句子

[jiā]

释义:

第一部分
1

(参见)

第二部分
1

人所居;住房。

2

特指自己家庭的住房。

3

室内;大门以内;房屋的里边。

4

安家落户;定居。

5

指机关、部队等单位的住地。

6

家族;家庭。

7

结婚成家。

8

指夫或妻。

9

专指妇女。

10

谦词。对别人称说自己亲属中的长辈或年长者。如:家父,家母,家舅。亦用以指同姓的人。

11

内部的,家中的,与“外”相对。

12

家产;家业。

13

养家;持家。

14

家家;每家。

15

卿大夫或卿大夫的采地食邑。

16

时列侯称家。亦指分封列侯。

17

朝廷;朝代。

18

指国家。

19

特指上古时代的一种生产组织。

20

指学术或艺术流派。

21

掌握某种专门知识或从事某种专门活动的人。

22

指某人。

23

放在某些表示行政机构的名词之后,表示具有某种职务或身分的人。

24

指经营某种行业的人或人家。

25

人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对,如家禽、家畜。

26

指在家中养驯服了的。

27

量词。用于住户或企业等。

28
29

“家”

30

姓。

第三部分
1

用在某些名词后面,表示属于那一类人。

2

方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。

第四部分
1

助词。犹“地”。

2

助词。犹的。

第五部分
1

古时对女子的尊称。

2

婆婆。参见“家翁”

3

六朝时对嫡母的称呼。参见“家家”

列表:

  • 1

    者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三之堂?”

  • 2

    孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

  • 3

    仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

  • 4

    子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在必闻。”

  • 5

    季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘阵力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  • 6

    子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦者。”

  • 7

    叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”

  • 8

    陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

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