论语中含有作关键字的句子

论语中含有作关键字的句子。

论语中含有作关键字的句子

[zuò]

释义:

第一部分
1

兴起;发生。

2

起来;起身。

3

借指死而复活。

4

振作;激发。

5

发出音响;演奏。

6

始。

7

引申为本原、根本。

8

兴建;建造。

9

谓工程。

10

创制;设立。

11

制造。

12

撰述;撰写。

13

为写,书写。

14

作品;文章。

15

特指举行节庆等活动。

16

耕作。

17

指耕作所得的成果。

18

做工。

19

引申为活动,进行。

20

委派;役使。

21

引申为使得,使。

22

为;充当;担任某种职务。

23

当做;算是。

24

装;做作。参见“作态”“作腔”

25

变;改变。参见“作色”

26

似;如。

27

“斮”。去除,削除。

28

姓。

第二部分
1

从事某种动作或活动。参见“作揖”“作弄”“作死”

2

手工业工场,作坊。亦指手工艺人。

第三部分
1
2
3

列表:

  • 1

    有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

  • 2

    子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也:始,翕如也;从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

  • 3

    子曰:“述而不,信而好古,窃比于我老彭。”

  • 4

    子曰:“盖有不知而之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

  • 5

    子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必;过之,必趋。

  • 6

    见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而。迅雷风烈,必变。

  • 7

    色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而

  • 8

    鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改?”子曰:“夫人不言,言必有中。”

  • 9

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非 曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

  • 10

    子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以巫医。’善夫。”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”

  • 11

    子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“者七人矣。”

  • 12

    子路问君子。子曰:“己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

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