论语中含有仲关键字的句子

论语中含有仲关键字的句子。

论语中含有仲关键字的句子

[zhòng]

释义:

1

中,中间、居中的。

2

次、第二。指兄弟或姐妹中排行第二者。古时兄弟姐妹排行常以伯(孟)、仲、叔、季为序。

3

古乐器名。

4

姓。

列表:

  • 1

    子曰:“管之器小哉!”或曰:“管俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

  • 2

    子曰:“晏平善与人交,久而敬之。”

  • 3

    子曰:“臧文居蔡,山节藻梲,何如其知也?”

  • 4

    弓问子桑伯子,子曰:“可也,简。”弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”

  • 5

    子谓弓曰:“犁牛之子 且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

  • 6

    季康子问:“由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”

  • 7

    德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。

  • 8

    季子然问:“由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

  • 9

    弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

  • 10

    弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知;尔所不知,人其舍诸?”

  • 11

    或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管。曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”

  • 12

    子路问成人。子曰:“若臧武之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

  • 13

    子曰:“臧武以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

  • 14

    子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管之力也。如其仁,如其仁。”

  • 15

    子贡曰:“管非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”

  • 16

    子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“叔圉治宾客,祝鲩治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”

  • 17

    子曰:“臧文其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”

  • 18

    长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为由”。曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也, 岂若从辟世之士哉?”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

  • 19

    逸民:伯夷、叔齐、虞、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓“虞、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”

  • 20

    周有八士:伯达、伯适、突、忽、叔夜、叔夏、季随、季駉。

  • 21

    卫公孙朝问于子贡曰:“尼焉学?”子贡曰:“文、武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

  • 22

    叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”

  • 23

    叔孙武叔毁尼。子贡曰:“无以为也!尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

  • 24

    陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

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