汉语辞典手册:论

汉字论拼音、解释、繁体、造句。

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发音与释义
第一部分
  • 1

    (论,论)

第二部分
  • 1

    发音

    拼音
    lùn
    注音
    ㄌㄨㄣˋ
    切音

    卢困切,去慁,来。

    《广韵》
    切音

    卢昆切,平魂,来。

    《广韵》
  • 2

    议论;分析和说明事理。

    以友天下之善士为未足,又尚古之人。

    《孟子‧万章下》

    是以如析薪,贵能破理。

    南朝刘勰《文心雕龙‧论说》

    目前百口还相逐,旧事无人可共

    韩愈《过始兴江口感怀》诗

    八十毋劳废兴,长征接力有来人。

    叶剑英《八十书怀》诗

    参见“论道经邦”

  • 3

    衡量;评定。

    孟春之朝,君自听朝,爵赏校官,终五日。

    《管子‧立政》

    物故不可,途穷能无恸。

    南朝颜延之《五君咏‧阮步兵》

    十七年云南功,封武定侯

    《明史‧郭英传》
  • 4

    编次。

    乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

    司马迁《报任少卿书》
  • 5

    研究。

    故聚天下之精财,百工之锐器。

    《管子‧七法》

    世之事,因为之备。

    《韩非子‧五蠹》
  • 6

    调查。

    宫中有妇人而嫁之。

    《韩非子‧外储说右下》

    ,察也。

    陈奇猷集释
  • 7

    推知。

    鲁君曰:‘主不肖,而皆以然也,违不肖过不肖,而自以为能天下之主乎?’

    《吕氏春秋‧审应》

    见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒:以近远。

    《淮南子‧说山训》

    ,知也。

    高诱

    顺贞笑道:‘姐姐在深闺内院,有何横事,却要防身。’仪贞道:‘人生在世,那里得着。’

    《天雨花》第十二回
  • 8

    问,考虑。

    事亲以适,不所以矣;饮酒以乐,不选其具矣。

    《庄子‧渔父》

    以,用也。啜菽饮水,亦可尽欢,故不问所以。

    王先谦集解

    不恤是非,不曲直。

    《荀子‧臣道》

    日子很快的过去了,她的做工却毫没有懈,食物不,力气是不惜的。

    鲁迅《彷徨‧祝福》
  • 9

    定罪。

    教在百姓,在不挠。

    《管子‧君臣上》

    谓百姓有不从教,其罪罚。

    尹知章

    税外加一物,皆以枉法

    白居易《秦中吟‧重赋》

    但他竟了大辟,可是没有杀,放归,死于途中了。

    鲁迅《坟‧看镜有感》
  • 10

    论告;弹劾。

    辛巳,侍御史沈与求、户部侍郎季陵宰相范宗尹皆黜,宗尹复视事。

    《宋史‧高宗纪三》

    辛炳常同不已,帝未听。

    《续资治通鉴‧宋高宗绍兴四年》

    陈元超人。父以疏严氏,谪死。

    俞樾《茶香室丛钞‧秋香》
  • 11

    谓按照某种单位或类别等。

    富家种石,贫家种斗。

    王安石《和农具诗‧耧种》

    笭箵个个盛鱼满,一寸银刀斗量。

    汪琬《西山渔父词》之二

    房租不贵,人不间,每人每月五毛钱。

    赵树理《李家庄的变迁》四
  • 12

    叙说;说。

    六合之内,圣人而不议。

    《庄子‧齐物论》

    万般惆怅向谁?凝情立,宫殿欲黄昏。

    前蜀韦庄《小重山》词

    虽然他比祁老人小着十好几岁,可是,当初不知怎么的,他们彼此兄弟相称。

    老舍《四世同堂》十五
  • 13

    言论;舆论。

    刻意尚行,离世异俗,高怨诽,为亢而已矣。

    《庄子‧刻意》

    是故俗皆言‘处士纯盗虚声’。

    李固《遗黄琼书》

    徒以附王安石骤得美官,又陷苏轼于罪,是以公恶之,而不孝之名遂着。

    《宋史‧李定传》
  • 14

    主张;学说;观点。

    故士有一定之,女有不易之行。

    《文子‧守弱》

    士之有道,万伪不能迁其心;女之有行,千金不能变其节。

    徐灵府

    向使始皇淳于之策,抑李斯……何区区之而复得措其手足哉!

    三国曹冏《六代论》

    欲远追,以近代不足为。

    归有光《〈戴楚望集〉序》
  • 15

    相貌。

    形躯,合乎大同,大同而无己。

    《庄子‧在宥》

    章太炎云:‘,与类可互借。’《广雅》云:‘类,像也。’像即貌也。故‘颂形躯’,为容貌形躯之意。

    陈鼓应今注
  • 16

    凭藉;倚仗。

    相如凭舌剑欺压秦国胆量完璧而回,乃肱股忠烈之士。

    高文秀《渑池会》第三折
  • 17

    古代的一种气球。是游戏、运动用具。

    贪欢逐乐无时歇,打樗蒲更不休。

    《敦煌变文集‧父母恩重经讲经文》

    来得高,使花肩、和肩、偷北肩;来得低,使虚蹬、蹑蹬;来得浅,使魆搭、么搭、招头搭;来得深,使正骑、背骑、斜飞骑;踢时四厢不背,打后远着人。

    陈元靓《事林广记戊集》卷二

    这个丢头过有高低,那个张泛送来真又楷。

    《说唐》第十二回
  • 18

    文体的一种。即议论文。

    盖奏、议宜雅,书、宜理。

    三国曹丕《典论‧论文》

    言其伦而析之者也。

    张表臣《珊瑚钩诗话》卷三

    说文可再具体分为、辩、议、说、解、序几种……‘’是用来阐明事理的,源于先诸子。

    《语文学习》1980年第8期
  • 19

    泛指文章。

    前有书嘲之,反作盛道仆赞其文。

    三国曹植《与杨德祖书》

    看那报馆里做的人,下笔千言,天下事没有一件不知道的,真是才子!

    《老残游记续集遗稿》第五回
  • 20

    佛教解释经义、论辩法相的书籍。梵名阿毗达摩,意为“对法”。同经、律合称“三藏”。

    大业时,又令沙门智果,于东都内道场,撰诸经目……又有菩萨及诸深解奥义、赞明佛理者,名之为

    《隋书‧经籍志四》
  • 21

    吐蕃大臣的称号。又称论逋。例由贵族担任。后西藏仍沿用此称。

    吐蕃王族称为,宦族称为尚,与尚构成吐蕃的统治阶级。

    范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节
  • 22

    姓。

    代有论钦陵。见林宝《元和姓纂》卷九。

第三部分
  • 1

    发音

    拼音
    lún
    注音
    ㄌㄨㄣˊ
    切音

    卢昆切,平魂,来。

    《广韵》
    切音

    力迍切,平谆,来。

    《广韵》
  • 2

    《论语》的简称。

    余是以少诵《诗》《》。

    三国曹丕《〈典论〉自序》

    士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《》。

    北齐颜之推《颜氏家训‧勉学》

    六朝人简称《语》为《》。

    王利器集解
  • 3

    用在大数目前,表示约数。

    那怕你上万千,尽被他一气吞之。

    《西游记》第五十回

    他灭弗得情,方才许了万银子;再少也不好说。

    《何典》第二回

    ,平读。万,犹言上万。

    刘半农

    设计这个千灯盏构成的图案,本身就是一项了不起的艺术。

    秦牧《长街灯语》
  • 4

    “抡”。选择;选拔。

    君者,一相,陈一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以观其盛者也。

    《荀子‧王霸》

    ,选择也。

    杨倞

    忝在班列,知贤不敢不

    韩愈《荐樊宗师状》
  • 5

    “抡”。用力挥动。

    我怎扶持江山社稷,难着鞭简共楂槌。

    杨梓《敬德不伏老》第三折
  • 6

    “伦”。事物的条理、秩序。

    鼓钟。

    《诗‧大雅‧灵台》

    ,伦也。言得其伦理也。

    朱熹集传

    万物莫形而不见,莫见而不,莫而失位。

    《荀子‧解蔽》

    者,伦也;伦理无爽,则圣意不坠。

    南朝刘勰《文心雕龙‧论说》
  • 7

    “伦”。类。

    人臣之:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。

    《荀子‧臣道》
  • 8

    “伦”。道理。

    凡制五刑,必即天

    《礼记‧王制》

    或为伦。

    郑玄

    ,音伦,理也。

    陆德明释文

    故至于攘天下,害百姓,肆一人之邪,而长海内之祸,此大之所不取也。

    《淮南子‧兵略训》

    与伦同,伦,道也。言为天道之所不取也。

    刘文典集解引王念孙

    者……蕰含万理故曰理也。

    《〈论语〉序解》邢昺

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