汉语辞典手册:素

汉字素拼音、解释、繁体、造句。

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发音与释义
  • 1

    发音

    拼音
    注音
    ㄙㄨˋ
    切音

    桑故切,去暮,心。

    《广韵》
  • 2

    亦作“榡”

  • 3

    白色生绢。

    纯以,紃以五采。

    《礼记‧杂记下》

    ,谓生帛。

    孔颖达

    十三能织,十四学裁衣。

    《玉台新咏‧古诗〈为焦仲卿妻作〉》

    持作书,将寄万里怀。

    李白《感兴》诗之三
  • 4

    古人用绢帛书写,故亦以为书籍或信件的代称。

    敷陈坟,坐而论道。

    《三国志‧魏志‧管宁传》

    四方秀艾,挟策负,坌集京师,文治煟然勃兴。

    《新唐书‧儒学传序》

    欲寄彩笺兼尺,山长水阔知何处。

    晏殊《鹊踏枝》词
  • 5

    白色;无色。

    羔羊之皮,丝五紽。

    《诗‧召南‧羔羊》

    ,白也。

    也者,五色之质也。

    《管子‧水地》

    无色谓之

    尹知章

    皓鹤夺鲜,白鷴失

    南朝谢惠连《雪赋》

    吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非

    王安石《白鹤吟》

    此时悲送君,安能发不

    戴良《赠别祝彦明》诗
  • 6

    质朴无饰。

    抱朴,少私寡欲。

    《老子》

    其心愉而不伪,其事而不饰。

    《淮南子‧本经训》

    ,朴也。

    高诱

    虽欲率物,亦缘其性真

    南朝刘义庆《世说新语‧德行》

    赞公汤休徒,好静心迹

    杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之一

    性俭,于纷华盛丽之际,无所好。

    曾巩《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》
  • 7

    原始;根本;本质。

    定以六律、五声、八音、七始,着其,蔟以为八,此八伯之事也。

    《尚书大传》卷一下

    ,犹始也;蔟,犹聚也。

    郑玄

    道德者,操行所以为也。

    《鹖冠子‧学问》

    道德,操行之本,故曰也。

    陆佃

    是谓伐其根,流于华叶。

    刘向《说苑‧反质》

    石大故不毁,文字犹可句。至于土木工,具已亡其

    顾炎武《孝陵图》诗
  • 8

    引申为根据。

    今时持论,大率渊源无,爱奇者闻诡而惊听,浮慧者观绮而跃心,迂疏者以浅俚为古朴,填砌者以六朝为冶丽。此由胸智不多,未更老成故也。

    周亮工《书影》卷三
  • 9

    带有根本性质的物质或构成事物的基本成分。如:元素;毒素;因素;要素。

  • 10

    平素;向来;旧时。

    其众饱,不可谓老。

    《左传‧僖公二十八年》

    ,向来。

    杨伯峻

    吴广爱人,士卒多为用者。

    《史记‧陈涉世家》

    吾家风教,为整密。

    北齐颜之推《颜氏家训‧序致》

    黑暗中见大树阻去路,所未有也。

    纪昀《阅微草堂笔记‧滦阳消夏录五》

    我对于行政方面,不留心,治校恐非所长。

    鲁迅《两地书‧致许广平七三》
  • 11

    指平素的行为、修养及志向、愿望。

    听言不求其能,举功不考其

    《汉书‧梅福传》

    直取其功,不论其旧行及所从来也。

    颜师古

    抱朴守静,君子之笃

    陶潜《感士不遇赋》

    ,纯志。

    逯钦立校注

    居仁由义我之,处顺安时理则然。

    《老学庵笔记》卷三引韩持国

    夫初则涉历无,少则血气未定,公方凝然安静,乃若老宦备尝者,贤之禀质,要当与常人异邪!

    叶适《平江县王文正公祠堂记》

    杀身成仁,不违其,所守岂不卓哉!

    《明史‧刘宗周黄道周传赞》
  • 12

    老交情;往日的情谊。

    光业状元及第,其人首贡一启,颇叙一宵之

    五代王定保《唐摭言‧轻佻》

    青山若无,偃蹇不相亲。

    苏轼《东坡志林‧记游庐山》

    书甫毕,忽有五人入,八角冠,淡红衣,认之,都与无

    蒲松龄《聊斋志异‧巩仙》
  • 13

    常法;成法。

    又听城鼓之音而入,因出兵施伏。

    《墨子‧备梯》

    注《丧服》曰:‘,犹故也。’因出兵,犹言照旧出兵耳。

    张纯一集解

    无偏无党,遵王之

    《隶释‧汉博陵太守孔彪碑》

    ,谓成法也。

    王念孙《读书杂志‧汉隶拾遗》

    白露黄粱熟,分张有期。

    杜甫《佐还山后寄》诗之二

    黄粱,稻之美者,熟则分饷亲族,有此俗例,故云分张有期。

    王嗣奭
  • 14

    预先。

    夫谋,必见成事焉,而后履之。

    《国语‧吴语》

    ,犹豫也。

    韦昭

    夫物不具,不可以应卒。

    《史记‧范雎蔡泽列传》
  • 15

    现在。

    君子其位而行,不愿乎其外。

    《礼记‧中庸》

    ,犹见在也。言君子但因见在所居之位,而为其所当为,无慕乎其外之心也。

    朱熹集注
  • 16

    空。谓有名无实或有实无名。参见“素餐”“素王”“素封”

  • 17

    寒素,低微。谓不仕或境遇贫寒。参见“素士”“素门”

  • 18

    蔬食。与“荤”相对。

    只是我自吃,并无妨碍。

    《水浒传》第四四回

    寒家历代以来,不晓得吃;就是有些竹笋,采些木耳,寻些干菜,做些豆腐,也都是獐鹿虎豹的油煎,却无甚处。

    《西游记》第十三回

    这点心是的,先生用几个。

    《儒林外史》第二回

    这晚上的夜饭,林大娘在家常的一荤二以外,特又添了一个碟子,是到八仙楼买来的红焖肉。

    茅盾《林家铺子》四
  • 19

    “愫”。诚心,真情。

    去好去恶,群臣见;群臣见,则人君不蔽矣。

    《韩非子‧二柄》

    公孙鞅孝公……竭智能,示情,蒙怨咎,欺旧交。

    《战国策‧秦策三》

    、愫通,诚也。

    吴师道补正
  • 20

    “嗉”。禽鸟喉下盛食物的囊。

    张,,为厨,主觞客。

    《史记‧天官书》

    ,嗉也。 《尔雅》云:‘鸟张嗉。’郭璞云:‘嗉,鸟受食之处也。’

    司马贞索隐
  • 21

    “索”。探求。参见“素隐”“素隐行怪”

  • 22

    “塑”。塑造。

    我国家以神之灵,神之形。

    李方郁《修中岳庙记》

    龛内释迦牟尼像并声闻菩萨神等共七躯。

    金维诺《敦煌窟龛名数考》引窦夫子《大番故炖煌郡莫高窟阴处士修功德记》
  • 23

    姓。

    三国素利。见《三国志‧魏志‧东夷传》。

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