末
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1
发音
拼音mò注音ㄇㄛˋ切音莫拨切，入末，明。
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2
树梢。
其初易知，其上难知，本末也。
盖初爻如树之本，上爻如树之末，仅见其本，难知全树，既见其末，易知全树也。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
残云收树末，返照落江源。
晨晖转帘影，微风响松末。
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3
指其他植物的梢端。
夫风生于地，起于青苹之末。
忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆没。
结草虫一名结苇，好于草末折曲草叶以为巢窟。
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4
泛指物的端、尾。
角欲青白而丰末。
末，谓角耑。
献杖者执末。
末，拄地头也。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
细径萦岩末，高窗见海涯。
﹝阎尔梅﹞《栈道诗》：‘峰末有峰青汉插，地根无地黑江流。’
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5
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6
指末座。
宾坐席末。
因召同列者命酒开筵，为欢颇甚。时张生预其末。
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7
泛指末位，后列。多用作谦词。
天子既已策而赠之，微臣托乎旧史之末，敢阙其文哉！
忝亲戚之末，未尝修问左右。
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8
下部；下面。
飞仙飘兮遨游，挹日月而遂乐……御绝顶之长风，眇天地于目末。
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9
边际。
左瞰旸谷，右睨玄圃，眇天末以远期，规万世而大摹。
黄昏楼阁乱栖鸦，天末淡微霞。
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10
远，偏远。
从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。
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11
终；最后。
我则末惟成德之彦。
我则终惟有成德之美。
诔首而哀末，颂体而祝仪。
河南二月末，雪花一尺围。
转眼将是本世纪末，刹那又到新世纪初。
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12
借指事情的后果、终局。
大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。
圣人见微以知萌，见端以知末。
又有始间不好，到末好者。
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13
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14
指老年，晚年。
武王末受命。
末犹老也。
孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国。
末，晚暮也。
末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定；传与其人。
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15
非根本的、次要的事。多与“本”对言。
子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也，本之则无，如之何？
治之所以为本者，仁义也；所以为末者，法度也。
今天下未必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本而设巧于末。
陛下忧勤恭俭，清静寡欲，前代英主所不能免者皆屏绝，顾于骑射之末犹未能忘。
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16
古代指工商业。与为“本”的农业相对。
治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富。
百工居肆以致其事，农商交易以利本末。
粒米狼戾而不为敛，藜藿不继而不为发。故为之法曰：贱而官为籴之以无伤农，贵而官发之以无伤末。
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
商鞅抑末政策，意在防止商贾高利贷者兼并土地……同时，国君独占工商业，也可以增强国家的富力。
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17
细微；卑微。
《象》曰：‘咸其脢’，志末也。
嵘虽位末名卑，而所言或有可采。
元有天下，非特政、刑、礼、乐一无可宗，即语言，文字之末，图书、翰墨之微，亦少概见。
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18
浅；肤浅。
时议欲立《左氏传》博士，范升奏以为《右氏》浅末，不宜立。
谨拜表并献诗三篇，词旨浅末，不足采览。
精极蜎蠖不为奥，博周伦物不为末。
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19
碎屑，粉末。
豆至难煮，豫作熟末，客来，但作白粥以投之耳。
乃以五色丝作绳结之，烧为灰末，投水中。
上党碧松烟，夷陵丹砂末。
晴明开轩碾雪末，众客共赏皆称嘉。
当她说完了，轻轻地拍拍手上的粉笔末，走回自己的位置时，样子却像一个老练的教师。
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20
谓研成粉末。
后得老医一方，用蛇蜕一具，净洗，焙令燥，又天花粉等分，细末之……用米泔水熟煮，切食之。
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23
追逐，追求。参见“末货”。
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抹，涂抹。
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26
车轼上的覆盖物。
丝末、弥龙，所以养威也。
末，与‘幦’同。 《礼记》：‘君羔幦虎犆。’郑云：‘覆笭也。’丝幦，盖织丝为幦。
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27
代词。表示没有什么。
末之也，已，何必公山氏之之也。
舍舟航而济乎渎者，末矣；舍‘五经’而济乎道者，末矣。
小人误国犹可解救，若君子而误国，则末之何矣。
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28
语气词。用于句首。
末不亦乐乎尧舜之知君子也。
末，盖发声。末不亦，不亦也。
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29
语气词。用在句末表示疑问。
兀那卖酒的，有酒末？
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30
语气词。用在句中，表示停顿，有点出下面话题的作用。
上海北头，横直是烧光末，要打就在北头打！
不作兴过年末，这是新派，这是……。
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31
语气词。用作歌曲中的衬字。
噤末声离绣床，蹑着脚步回廊。
人家说磨豆腐朋友苦连天，我豆腐末也勤勤恳恳磨过十来年。
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语气词。用作词的后缀。
问甚末父子情肠，险失了君臣体面。
他们猜想那块石头的来源……为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。
那末，这是开大会。分组会，或者早饭或晚饭的时候到了。
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33
副词。表示禁戒。相当于“不要”。
食下，问所膳，命膳宰曰：‘末有原。’
勿有所再进。为其失饪，臭味恶也。
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副词。表示否定。相当于“未”、“没有”、“不”。
其变而之吉祭也，比至于祔，必于是日接，不忍一日末有所归也。
吾与郑人则曷为末有成？
鲁有昆弟五人者，其父死。其长子嗜酒而不葬。其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’……已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾末与子酒矣。’
