汉语辞典手册:容

汉字容拼音、解释、繁体、造句。

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发音与释义
第一部分
  • 1

    发音

    拼音
    róng
    注音
    ㄖㄨㄥˊ
    切音

    余封切,平钟,以。

    《广韵》
  • 2

    “讼”的被通假字。“颂”的今字。

  • 3

    容纳;容受。

    其心休休焉其如有

    《书‧泰誓》

    其心休美宽大,如有所纳也。

    孙星衍

    令陶者为薄缶,大一斗以上至二斗。

    《墨子‧备城门》

    凡有天下治为万民命者,盖之如天,之如地,上有欢心以安百姓,百姓欣然以事其上,欢欣交通而天下治。

    《史记‧吕太后本纪》

    温水微茫绝又流,深如车辙阔辀。

    韩愈《赠侯喜》诗

    自惭形秽,竟自无地可

    《三侠五义》第三五回

    石得富看见不行,一过秤竟有一百二十几斤;显然那是一条能四斗的口袋。

    柳青《铜墙铁壁》第十二章
  • 4

    指容量。

    量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起于黄钟之龠,用度数审其

    《汉书‧律历志上》

    ,谓其中所受之多少也。

    颜师古
  • 5

    宽容;包容。

    必有忍,其乃有济;有,德乃大。

    《书‧君陈》

    为人君长必有所含忍,其乃有所成;有所包,德乃为大。

    为人君必有所含忍,其事乃有所成;有所宽,其德乃能大。

    孔颖达

    帝虽制御功臣,而每能回,宥其小失。

    《后汉书‧马武传》

    回,曲也。曲法以也。

    李贤

    若以平盗之功言之,虽尽以西湖赐之,曾不为过。况此役已成,惟卿之。

    周密《齐东野语‧杨府水渠》
  • 6

    引申为等待,待。

    至军门,军吏止帝于小室,曰:‘元帅尚未起,可俟于此。’移时,有小黄头奴至,曰:‘元帅请国主。’

    《宣和遗事》后集
  • 7

    适宜;可以;允许。

    先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降。五降之后,不弹矣。

    《左传‧昭公元年》

    因势合变,遇时之

    《文选‧班固〈答宾戏〉》

    ,宜也。

    李善注引项岱

    又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉威权,请托故也。

    《后汉书‧李固传》

    曰:‘今日之事,不复言,卿当期克复之效耳。’

    南朝刘义庆《世说新语‧方正》

    粉淡香清自一家,未桃李占年华。

    陆游《梨花》诗

    元礼道:‘昏夜叩门,实是学生得罪。争奈急难之中,只得求妈妈方便,学生暂息半宵。’

    《醒世恒言‧张淑儿巧智脱杨生》

    在这开宗明义的第一信里,请你们我在你们面前介绍我自己。我是你们天真队里的一个落伍者。

    冰心《寄小读者》一
  • 8

    需要。

    开方事君十五年,之间不数日行,弃其母久宦不归,其母不爱,安能爱君?

    《韩非子‧难一》

    君归,见嘲笑而请笔作答,了不思,文辞超卓,四坐叹之。

    陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》

    思,需要构思。

    逯钦立
  • 9

    表或然之词。或许;大概;也许。

    自数年以来,灾怪屡见,比无雨润,而沈阴郁泱。宫省之内,有阴谋。

    《后汉书‧李固传》

    卢志于众坐问陆士衡:‘陆逊陆抗,是君何物?’答曰:‘如卿于卢敏卢珽。’士龙失色。既出户,谓兄曰:‘何至如此,彼不相知也。’

    南朝刘义庆《世说新语‧方正》

    时王之制,或损或益,圣人有不知,故不得不问。

    王若虚《论语辨惑一》

    其名‘六出’,意在取喻雪花,不知序何以改作‘六尺’。盖此传向无刻本,传钞有异同。

    叶廷琯《吹网录‧绿珠传附田六出事》
  • 10

    表示反问。难道;岂。

    帝曰:‘如卿意,更当以虏遗子孙邪?’对曰:‘昔周文王武王,唯知时也。苟时未可,得已乎?’

    《三国志‧魏志‧辛毗传》

    陈少游死,子请袭封,大署省门曰:‘少游位将相,以难危易节,上含垢不忍发,其息得传袭邪?’

    《新唐书‧窦参传》
  • 11

    仪容;相貌。

    振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦有斯

    《诗‧周颂‧振鹭》

    言鹭飞于西雝之水,而我客来助祭者,其貌脩整,亦如鹭之洁白也。

    朱熹集传

    二八齐,起舞兮。

    《楚辞‧招魂》

    言二八美女,其仪齐一。

    王逸

    盖有南威,乃可论其淑媛。

    三国曹植《与杨德祖书》

    或肖其像,恍乎草庐也;或玩其书,泠乎先生之音也。

    叶适《草庐先生墓志铭》
  • 12

    脸上的神情和气色。

    南面而立,帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。 瞽瞍,其有蹙。

    《孟子‧万章上》

    庾太尉苏峻战,败,率左右十余人乘小船西奔。乱兵相剥掠射,误中柂工,应弦而倒,举船上咸失色分散,不动

    南朝刘义庆《世说新语‧雅量》

    端坐,两手相叉,抱膝闭气,鼓腹二七或三七,气满即吐,候气皆通畅。行之十年,老有少

    《云笈七签》卷三四

    《二刻拍案惊奇》卷十二:“辛稼轩铅山时,同父曾去访他。将近居傍,过一小桥,骑的马不肯走。 同父将马三跃,马三次退却。

    同父大怒,拔所佩之剑,一剑挥去马首,马倒地上。

    同父面不改容,徐步而去。” 

  • 13

    事物的形状或气象。

    天道嘿嘿,无无则。大不可极,深不可测。常与人化,智不能得。

    《文子‧自然》

    泰山,巍巍然高,去之千里,不见埵堁,远之故也。

    《淮南子‧说山训》

    ,形也。

    高诱

    盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。

    欧阳修《秋声赋》

    如:军容;市容。

  • 14

    容饰;打扮。

    自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为

    《诗‧卫风‧伯兮》

    妇人夫不在无饰。

    ,谓饰也。

    陈奂传疏

    嗟乎!士为知己者死,女为悦己者

    《战国策‧赵策一》
  • 15

    装饰;雕饰。

    钟鼓之音,羽旄之,乐之末也。

    《庄子‧天道》

    言采鸟兽之羽毛以饰其器也。

    成玄英

    蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者何则?以左右先为之也。

    《文选‧邹阳〈狱中上书自明〉》

    器,谓玩之属。,谓雕饰。

    李善

    所谓辞者,犹之刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之而已。

    王安石《上人书》
  • 16

    引申为介绍,关说,引荐。

    及至此都,徘徊而不能去者,诚悦阁下之义,愿少立于阶墀之际,望见君子之威仪也.居十日而不敢进者,诚以左右无先为,惧阁下以众人视之,则杀身不足以灭耻,徒悔恨于无穷。

    韩愈《与凤翔邢尚书书》

    参见“先容”

  • 17

    即容刀。

    兮遂兮,垂带悸兮。

    《诗‧卫风‧芄兰》

    刀也;遂,瑞也。言惠公刀与瑞及垂绅带三尺,则悸悸然行止有节度。

    郑玄

    参见“容刀”。一说,从容自得貌。

    ,遂,舒缓放肆之貌。

    朱熹集传

    兮、遂兮与悸兮皆形之词。

    马瑞辰通释
  • 18

    威仪;法度;规范。

    称其服。

    《礼记‧杂记下》

    ,威仪也。

    郑玄

    士不偏不党,柔而坚,虚而实……宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之也。

    《吕氏春秋‧士容》

    犹法也。

    高诱

    士之态度有一定法范,故下文注训为法也。

    陈奇猷校释

    致爱恭谨谓之礼,文礼谓之。礼之义生,以治为法。

    《韩诗外传》卷四

    营圃初成,弓矢初张,习教有晨,部分有。上下感悦,斗讼稀省。

    叶适《茶陵军减苗置寨记》
  • 19

    障蔽物。古代行射礼,用皮革做小屏风,作为障蔽,谓之容。

    王以六耦射三侯,三获三

    《周礼‧夏官‧射人》

    者,乏也,待获者所蔽也。

    郑玄

    居则设张负依而坐,诸侯趋走乎堂下。

    《荀子‧正论》

    《尔雅》云:‘谓之防。’郭璞注云‘如今床头小曲屏,唱射者所以自防隐也。’言施此于户牖之间负之而坐也。

    杨倞
  • 20

    媚悦;欢喜。

    夫顺令以取者,众能之,而况欤?

    《吕氏春秋‧似顺》

    ,悦也。

    高诱

    亏义得尊,枉道取,效死不为也。

    桓宽《盐铁论‧论儒》

    参见“取容”

  • 21

    “庸”。用,使用。

    陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所其刃。

    《老子》

    《释名‧释姿》曰:‘,用也。合事宜之用也。’无所其刃,言兵无所用刃。 《庄子‧胠箧篇》‘成氏’,《六韬‧大明篇》作‘庸成氏’。是‘’与‘庸’通,‘庸’为用,故‘’亦用也。

    高亨正诂引俞樾
  • 22

    “公”

    人之情不能无衣食,衣食之道必始于耕织,万民之所见也。

    《淮南子‧主术训》

    容,一本作“公”

  • 23

    “裕”

    恭敬谨慎而

    《荀子‧不苟》

    王念孙《读书杂志‧荀子一》:“‘恭敬谨慎而容’,注曰:不至于孤介也。 念孙案:说容字之义未确。容之言裕也。言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也。

    《非十二子篇》‘脩告导宽容之义’,《韩诗外传》作‘宽裕’,是容裕古字通。” 

  • 24

    姓。

    容师偃。见《明史‧孝义传二》。

第二部分
  • 1

    发音

    注音
    ㄩㄥˇ
    切音

    尹竦切,上肿,以。

    《集韵》
  • 2

    yŏng

    恿,劝也。 《方言》:‘南凡己所不欲喜怒而旁人说者谓之怂恿。’或作

    《集韵‧上肿》

    参见“从容”

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