宥
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发音
拼音yòu注音〡ㄡˋ切音于救切，去宥，云。
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宽恕；赦免。
流宥五刑。
宥，宽也。以流放之法宽五刑。
二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
宥，赦也。
﹝钱塘君﹞然后回告兄曰：‘向者辰发灵虚，已至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。’
阿松曰：‘此袄敝旧无温，仍请吾母加体，儿罪戾滋重，乞母宥之也。’
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4
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5
通“祐”。保佑。
公曰：‘国门则塞，百姓讙敖，胡以备之？择天下之所宥，择鬼神之所当，择人之所戴，而亟付其身，此所以安之也。’
天下之所宥，当作天之所宥……‘宥’读为自天祐之之‘祐’。
神若宥之，传世无疆。
宥，祐也。
十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者咸得开其喙。
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6
通“侑”。酬酢；劝食。
王大食，三宥，皆令奏钟鼓。
大食，朔月月半，以乐宥食时也。宥，犹劝也。
虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。
宥，助也。所以助欢敬之意。
《尔雅》曰：‘酬、酢、侑，报也。’则侑与酬酢同义。命之侑者，其命虢公、晋侯与王相酬酢，与或献或酢，有施报之义，故谓之侑。命之侑者，所以亲之也。 僖二十八年《传》：‘晋侯朝王，王享醴，命晋侯宥。’其为命晋侯与王相酬酢，较然甚明。若谓助以币帛，则《传》但云：‘王享醴，宥之’可矣，何须云：‘命晋侯宥’乎？
天山紫芝，雍梁朱草。长生和气，王以为宝。公尸宥食，福禄来处。
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7
通“囿”。局限；蔽碍。
接万物以别宥为始。
宥，区域也。始，本也。置立名教应接人间，而区别万有，用斯为本也。
邻父有与人邻者。有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪，其人不说，曰：‘邻者若此其险也，岂可为之邻哉！’此有所宥也。
疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。以下文观之，犹言蔽耳。
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姓。
明洪武时有有日兴，上加“宀”，赐姓“宥”，为“宥”姓之始。见《续通志‧氏族略》。
