汉语辞典手册:宗

汉字宗拼音、解释、繁体、造句。

Unicode码\u5b97
GBK码D7DA
繁体中文
发音与释义
  • 1

    发音

    拼音
    zōng
    注音
    ㄗㄨㄥ
    切音

    作冬切,平冬,精。

    《广韵》
  • 2

    祖庙。

    正月朔旦,受命于神

    《书‧大禹谟》

    ,文祖之庙。言神,尊之。

    若从君之惠而免之,以赐君之外臣其请于寡君,而以戮于,亦死且不朽。

    《左传‧成公三年》

    圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,以为民之则。而犹以是为未足也,故筑为宫室,设为祧,春秋祭祀,以别亲疏。

    《孔子家语‧哀公问政》

    庙也。

    王肃
  • 3

    祖先。

    所不杀子者,有如

    《左传‧哀公十四年》

    ,谓之先人。

    孔颖达

    继祖复,追明。光照万国,享世久长。

    焦赣《易林‧比之干》

    文王生而明圣,大任教之,以一而识百,卒为

    刘向《列女传‧周氏三母》
  • 4

    宗族;同族。

    同人于,吝道也。

    《易‧同人》

    和同于人,在于族,不能弘阔,是鄙吝之道。

    孔颖达

    废祀,非孝也。

    《左传‧定公四年》

    丧宠溢尤,政倾家覆,我失国,室。

    焦赣《易林‧需之谦》

    孙皓问丞相陆凯曰:‘卿一在朝有几人?’曰:‘二相五侯,将军十余人。’曰:‘盛哉!’

    南朝刘义庆《世说新语‧规箴》

    击门者谁子?问言乃吾

    韩愈《赠族侄》诗

    纫之足下:纫之同出提举公,盖二十余世矣。

    恽敬《与纫之论文书》
  • 5

    指宗主。

    延入翼室,恤宅

    《书‧顾命》

    延之使居忧,为天下主。

    士蔑乃致九州之戎,将裂田以与蛮子而城之,且将为之卜,蛮子听卜,遂执之,与其五大夫以畀师于三户司马致邑立焉,以诱其民而尽俘以归。

    《左传‧哀公四年》

    复诈为蛮子作邑,立其主。

    杜预
  • 6

    指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。

    中国川原以百数,莫着于四渎,而

    《汉书‧沟洫志赞》

    还治讽采所着,观省英玮,实赋颂之,作者之师也……亦各有志。

    《文选‧吴质〈答东阿王书〉》

    司马相如蔚为辞,赋颂之首。

    李善注引《汉书》

    以前《孟子》杂于诸子之中,从未有独尊之者,昌黎始推尊之,然亦未请立学。 皮日休乃独请设科取士,是能于诸子淆杂之中别出手眼,别其为儒学之,其有功于道学甚钜。

    赵翼《瓯北诗话‧皮日休》
  • 7

    谓作宗主或作首领。

    若伐而不能救,则无以诸侯矣。

    《谷梁传‧僖公十二年》
  • 8

    嫡长子。

    以妾为妻,以孽代

    《诗‧小雅‧白华序》

    孽,支庶也;,适子也。

    郑玄

    长少无等,孽无别,是设贼树奸之本也。

    《晏子春秋‧谏上十一》

    臣弑其君,子弑其父,孽杀其,不能统理,更相代锉以广地。

    董仲舒《春秋繁露‧王道》
  • 9

    派别;宗派。

    一钵事南,僧仪称病容。

    许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗

    如:正宗;天台宗;华严宗。

  • 10

    尊重。亦谓推尊而效法之。

    ﹝庶母﹞命之曰:‘敬恭听尔父母之言,夙夜无愆。’

    《仪礼‧士昏礼》

    ,尊也。

    郑玄

    孔子﹞谓子贡曰:‘天下无道久矣,莫能予。’

    《史记‧孔子世家》

    阅古文举,推才慕正平

    卢纶《雪谤后书事上皇甫大夫》诗

    列御寇之书与《庄子》皆老氏,多寓言。

    赵彦卫《云麓漫钞》卷十

    少学于许衡,其为文韩愈

    《续资治通鉴‧元仁宗皇庆元年》

    余曰:‘工部为诗家之大成,学者多之,卿独取,何也?’

    沈覆《浮生六记‧闺房记乐》
  • 11

    诸侯夏见天子曰宗。亦借喻众水归海或谒见名山。

    于海。

    《书‧禹贡》

    二水经此州而入海,有似于朝,百川以海为

    以海水大而小,以小就大,似诸侯归天子,假人事而言之也。

    孔颖达

    春见曰朝,夏见曰,秋见曰觐,冬见曰遇。

    《周礼‧春官‧大宗伯》

    故受命而海内顺之,犹众星之共北辰,流水之沧海也。

    董仲舒《春秋繁露‧观德》

    纲络群流,商榷涓会,表神委于江都,混流而东会。

    郭璞《江赋》

    乃陆行间,路与略相当,可以兼尽,朝太岳

    徐弘祖《徐霞客游记‧游嵩山日记》
  • 12

    根本;本旨。

    爱亲明贤,政之干也;礼宾矜穷,礼之也;礼以纪政,国之常也。

    《国语‧晋语四》

    ,本也。

    韦昭

    数以耎脆之玉体,犯勤劳之烦毒,非所以全寿命之也。

    王吉《谏昌邑王疏》

    中国之有画,亦数千年矣,然重意不重形,绝世所称神品者,专以超脱高澹为

    薛福成《出使四国日记‧光绪十七年二月十一日》

    这叫做千变万化,不离其

    鲁迅《南腔北调集‧家庭为中国之本》
  • 13

    特指佛教教义的真谛。

    同游诸道人,并业心神道,求解言外,余枕疾务寡,颇多暇日,聊申繇来之意,庶定求之悟。

    南朝谢灵运《辨宗论》

    夫明达者以体理绝欲,悠悠者以迷惑婴累。绝欲本乎见理,婴累繇于乖

    南朝谢灵运《辨宗论》

    或以探寻儒道,尽性穷形;注解释,句深相远。

    《敦煌变文集‧降魔变文》
  • 14

    古代帝王庙号之一。有德者称宗。

    昔在,严恭寅畏,天命自度。

    《书‧无逸》

    家中世尊其德,故称

    ,庙号。

    孔颖达

    古者祖有功而有德。谓之祖者,其庙皆不毁。

    《孔子家语‧庙制》

    有德者谓之

    王肃

    永惟三眷遇之重,宜极一品褒崇之荣。

    苏轼《赐韩绛辞免恩命不允批答制》
  • 15

    上古时祭礼之一。

    有虞氏黄帝而祖颛顼,郊

    《国语‧鲁语上》

    此上四者谓祭天以配食也。祭昊天于圆丘曰禘,祭五帝于明堂曰祖、,祭上帝于南郊曰郊。

    韦昭
  • 16

    官职名。掌管祭祀之礼。

    夏父弗忌

    《国语‧鲁语上》

    伯,掌国祭祀之礼也。

    韦昭

    出户而巫觋有事,出门而祀有事。

    《荀子‧正论》

    者主祭祀之官。‘祀’当为‘祝’。

    杨倞

    能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者,以为

    《汉书‧郊祀志》

    人,主神之列位尊卑者也。

    颜师古
  • 17

    量词。

    芦笋锥犹短,凌凘玉渐融。数船载足,商妇两眉丛。

    元稹《生春》诗之六

    张文远﹞随即取了各人口词,就替阎婆写了状子,叠了一案。

    《水浒传》第二二回

    这一东西,家常不大做;今儿个宝兄弟提出来了,单做给他吃,老太太、姑妈、太太都不吃,似乎不大好,不如就势儿弄些大家吃吃。

    《红楼梦》第三五回

    因为登广告还须付出钱去,而托人代售却收不回钱来,所以非有一大款子,准备化完,是没有法子的。

    鲁迅《书信集‧致蔡斐君》

    你一他一,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。

    赵树理《小二黑结婚》十二
  • 18

    西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。

    高志诚率领十几名战士来到扎青建立兵站,为大部队渡江作准备。

    绛边加错《吉祥的彩虹》
  • 19

    古时布八十根经线称为一总。

    云布‘八十缕为升’者,此无正文,师师相传言之。是以今亦云八十缕谓之即古之升也。

    《仪礼‧丧服》“冠六升外毕”郑玄注“八十缕为升”贾公彦
  • 20

    姓。

微信服务公众号

微信服务公众号