汉语辞典手册:乡

汉字乡拼音、解释、繁体、造句。

Unicode码\u4e61
GBK码CFE7
繁体中文
发音与释义
第一部分
  • 1

    (乡,乡)

第二部分
  • 1

    发音

    拼音
    xiāng
    注音
    ㄒ〡ㄤ
    切音

    许良切,平阳,晓。

    《广韵》
  • 2

    基层行政区划名。后指县以下的农村基层行政单位。(1)制,一万二千五百家为乡。

    令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救;五党为州,使之相赒;五州为,使之相宾。

    《周礼‧地官‧大司徒》

    万二千五百家。

    郑玄

    故夫知效一官,行比一,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。

    《庄子‧逍遥游》

    是万二千五百家也。

    成玄英

    五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为,万二千五百户也。

    《汉书‧食货志上》

    (2)春秋制,郊内二千家为一乡。

    五家为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连,连为之长;十连为有良人焉。

    《国语‧齐语》

    管子于是制国以为二十一

    二千家为一

    韦昭

    又郊外三千家为一乡。

    制鄙:三十家为邑,邑有司;十邑为卒,卒有卒帅;十卒为帅。

    《国语‧齐语》

    制五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长;十率为有良人。

    《管子‧小匡》

    率,当依《齐语》作卒。

    王念孙《读书杂志‧管子四》

    (3)春秋战国制,二千家为一乡。

    五家为伍,伍为之长;十伍为里,里置有司;四里为扁(甸),扁(甸)为之长;十扁(甸)为置师。

    《鹖冠子‧王鈇》

    (4)制,万户为乡。

    大率十里一亭,亭有长;十亭一有三老、有秩、啬夫、游徼。

    《汉书‧百官公卿表上》

    (5)迄今县级以下的基层行政单位。

    百户为里,五里为

    《旧唐书‧食货志上》

    合保为都,合都为,合为县。

    《宋史‧袁燮传》

    浏阳书院凡六,城内曰南台;东曰狮山;曰洞溪;西曰浏西;南曰文华;北曰文光。

    谭嗣同《改并浏阳城乡各书院公启》

    清早,周红贞就跑到里来了。

    方之《乡长买笔》四
  • 3

    区域;地方。

    于彼新田,于彼中

    《诗‧小雅‧采芑》

    ,所也。

    夫南者生育之,北者杀伐之城。

    《孔子家语‧辩乐》

    玉花不肯结,散与波臣

    许承钦《苍峡》诗

    ‘行吧?’代笔人问。‘行。’王氏用外口音低低答应。

    柳青《创业史》第一部题叙
  • 4

    泛指城市以外的农村地区。

    僻壤有这样读书君子,却被守财奴如此凌虐,足令人怒发冲冠。

    《儒林外史》第九回

    韩医生来就是为老百姓治病的么?

    葛洛《卫生组长》

    参见“乡城”

  • 5

    指某种境界;情况。

    安得阮步兵,同入醉游。

    聂夷中《饮酒乐》诗

    余性偶强记,每饭罢坐归来堂烹茶,指堆积史书言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜负为饮茶先后,中即举杯大笑,至茶倾覆怀中;反不得饮而起:甘心老是矣。

    李清照《〈金石录〉跋》

    公子银子到手,手段阔惯了的,那里够他用的?况且一向处在不足之……没有几时,手里又空。

    《二刻拍案惊奇》卷二二

    如:梦乡;温柔乡。

  • 6

    家乡。

    君子之学也博,其行也

    《礼记‧儒行》

    ,所居之

    孔颖达

    过故而一顾兮,泣歔欷而沾襟。

    王逸《七谏‧自悲》

    处,潮退水平春色暮。

    前蜀李珣《南乡子》词

    密县西山中,多香鼠。

    周亮工《书影》卷五

    霁野回国了,昨天见过,但他说也许要回一次。

    鲁迅《书信集‧致曹靖华》
  • 7

    辈类。

    故君子之朋友有,其恶有方。

    《礼记‧缁衣》

    、方,喻辈类也。

    郑玄

    言君子所亲朋友及所恶之人皆有辈类,言君子善者则为朋友也。

    孔颖达
  • 8

    指身体上的穴位。

    定其血气,各守其

    《素问‧阴阳应象大论》

    ,位,本经之气位。

    王冰
  • 9

    古官名。乡大夫的略称。

    参国起案,以为三官,臣立三宰,工立三族,市立三,泽立三虞,山立三衡。

    《国语‧齐语》

    ,亦官名,与宰、族、虞、衡同例。

    王引之《经义述闻‧国语上》

    记:朝服而谋宾介,皆使能不宿戒。

    《仪礼‧乡饮酒礼》

    人,谓大夫也。

    郑玄

    大夫为主人,故知大夫。

    贾公彦
  • 10

    乡饮酒礼的略称。

    耆老皆朝于庠,元日习射上功,习上齿。

    《礼记‧王制》

    ,谓饮酒也。

    郑玄

    吾观于,而知王道之易易也。

    《荀子‧乐论》

    案《礼记‧饮酒义》,此为孔子之言,句首‘孔子曰’三字,似当有。

    王先谦集解引卢文弨
  • 11

    通“芗(香)”。

第三部分
  • 1

    发音

    拼音
    xiàng
    注音
    ㄒ〡ㄤˋ
    切音

    许亮切,去漾,晓。

    《集韵》
  • 2

    “向”

  • 3

    窗户。

    祝从,启牖如初。

    《仪礼‧士虞礼》

    ,牖一名也。

    郑玄

    牖一名也者,案《诗》云‘塞墐户’,注云:‘,北出牖也。’与此注不同者,语异义同。北牖名亦是牖,故云牖一名也。

    贾公彦

    向,北出牖也。

    按,今本《诗‧邠风‧七月》作“塞向墐户”,

    复庙,重檐,刮楹,达

    《礼记‧明堂位》

    ,牖属,谓夹户窗也,每室八窗为四达。

    郑玄
  • 4

    方向;方位。

    武王怒,师牧野卒易乃下。

    《荀子‧成相》

    ,回面也,谓前徒倒戈攻于后。 微子名。下,降也。,读为向。

    杨倞

    夫矢来有,则积铁以备一;矢来无,则为铁室以尽备之。

    《韩非子‧内储说上》

    ,方也,有来从之方。

    旧注

    即古向字,今作向。

    陈奇猷集释

    规天矩地,授时顺

    《文选‧张衡〈东京赋〉》

    ,方也。

    薛综
  • 5

    面向,朝着。

    秦伯素服效次,师而哭。

    《左传‧僖公三十三年》

    则不若,偝则谩之。

    《荀子‧非相》

    读为向。

    杨倞

    向则不顺,背又谩之,故必穷。

    王先谦集解

    雒阳东有成皋,西有,背,其固亦足恃。

    《汉书‧张良传》

    读曰向。

    颜师古
  • 6

    去,前往。

    西河兵不敢东

    《史记‧孙子吴起列传》

    白头万里,堕此虎豹宅。

    陆游《太息》诗

    中宵秣马不遑暇,君又北予南征。

    《奉酬段御史登岳阳楼之作》诗
  • 7

    趋向。

    先王之于民也,懋正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之,以文修之。

    《国语‧周语上》

    示之以好恶也。,方也。

    韦昭

    积于柔则刚,积于弱则强,观其所积,以知祸福之

    《淮南子‧原道训》

    ,方也。

    高诱

    间者,民弥惰怠,本者少,趋末者众,将何以矫之?

    《汉书‧成帝纪》

    读曰向。

    颜师古
  • 8

    向往;景仰。

    飨者,也,之然后能飨焉。

    《礼记‧祭义》

    言中心之,乃能使其祭见飨也。

    郑玄

    乃今上即位,赵绾王臧之属明儒学,而上亦之,于是招方正贤良文学之士。

    《史记‧儒林列传》

    太宗儒学,下诏搜访民间,以开元四部为目。

    王明清《挥麈前录》卷一
  • 9

    偏向,偏爱。

    风雨无,故怨怒不及。

    《管子‧形势》

    言风雨之施,无所偏向,故非小民怨怒之所及,喻人主行政无私也。

    郭沫若等集校引何如璋
  • 10

    从前,原先。

    成王无天下,今有天下,非夺也。

    《荀子‧儒效》

    见子有忧色,曰:‘不也。’今拥楹而叹,何也?

    刘向《列女传‧邹孟轲母》

    论盖国家事,于夷简无憾也。

    《宋史‧范仲淹传》
  • 11

    面临,将要。参见“乡迩”“乡晨”

  • 12

    介词。表示动作的方向、对象等。

    祠神人于交门宫,若有坐拜者。

    《汉书‧武帝纪》

    如有神之景象向祠坐而拜也。 《汉注》云神并见,且白且黑,且大且小,坐三拜。读曰向。

    颜师古

    次察酉卯间,有铁笋引仪心。

    沈大成《学福斋杂着‧西洋测时仪记》
  • 13

    连词。表示假设。相当于“如果”、“假使”。

    桓公,星遂至地,中国其良绝矣。

    《汉书‧五行志下之下》

    读曰向。

    颜师古
第四部分
  • 1

    发音

    拼音
    xiăng
    注音
    ㄒ〡ㄤˇ
    切音

    音享

    《正字通》
  • 2

    通“飨(享)”。享用。

    鼎成四足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行,以祭于昆吾之虚,上

    《墨子‧耕柱》

    ,疑同尚飨。

    孙诒让间诂引毕沅

    夫以朕之不德,而专独美其福,百姓不与焉,是重吾不德也。

    《汉书‧文帝纪》

    ,音享。 《祭义》:‘飨者,也。’

    王先谦补注引周寿昌

    按,《史记‧孝文本纪》作“享”。

  • 3

    “响”

    夫善恶之相从,如景之应形声也。

    《汉书‧董仲舒传》

    ,读曰响。

    颜师古

    政失于此,则变见于彼,犹景之象形,之应声。

    《汉书‧天文志》

微信服务公众号

微信服务公众号