描写究竟的宋诗诗句

释义：

列表：

• 1

  从来万法同根，究竟虚空等量。

• 2

  无乃大蚤计，究竟良不痴。

• 3

  唐虽未老行将老，衍不应穷究竟穷。

• 4

  宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。

• 5

  神僊究竟归何处，驻马多时望不回。

• 6

  是一即千千即一，水月究竟无实相。

• 7

  随见有月月在水，亦无究竟非实者。

• 8

  百年公议分明在，一饷纷华究竟空。

• 9

  究竟还如佛，万像一镜中。

• 10

  因缘究竟莫劳神，时节到来无不备。

• 11

  真师子法身，究竟无头尾。

• 12

  究竟涅槃，应时体用。

• 13

  玄玄玄了说玄玄，究竟谈玄犹寐语。

• 14

  观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。

• 15

  显权就实化众生，究竟皆从定慧出。

• 16

  外道声闻永不传，究竟不如心自解。

• 17

  究竟无说，法本无空。

• 18

  我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。

• 19

  相从学道须究竟，半字落耳汗沾洽。

• 20

  野人游徧天台寺，究竟招提此最奇。

• 21

  心期未究竟，眼界已开辟。

• 22

  斯言闻亦多，究竟终未莹。

• 23

  一字未之曾究竟，百年何者是权舆。

• 24

  究竟渐之义，顾未忘蘗萌。

• 25

  功名岐则多，究竟策非上。

• 26

  它年究竟所归宿，莫负名斋本来意。

• 27

  莫言不坚牢，究竟多利益。

• 28

  究竟孰为清与浊，此心安处即吾庐。

• 29

  侵寻纵上云霄去，究竟依凭未足多。

• 30

  八还究竟千光合，四面回旋一视同。

• 31

  思量究竟都如梦，恋着休闲煞不痴。

• 32

  能消屐几䩫，盍早谋究竟。

• 33

  游目贝叶书，究竟华严境。

• 34

  役役真何了，空空究竟深。

• 35

  行藏两无策，究竟果何如。

• 36

  以理而会，自诚而明，究竟何曾有道成。

• 37

  究竟全无些气息，有何面目见龙颜。

• 38

  面面相看，究竟不知论底事。

• 39

  从师问究竟，室西照残阳。

• 40

  有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。

• 41

  西浙因曾究竟看，澄江端的是风寒。

• 42

  究竟何曾缺两齿，雪际传心，筛灰厌鬼，后代儿孙谁来。

• 43

  权书并字说，究竟果谁贤。

• 44

  究竟后人能尚友，驿名怀谢着深思。

• 45

  学能害道义当排，深浅还须究竟来。

• 46

  水泥脚下转深深，究竟何曾得道成。

• 47

  百千万亿年，究竟只如是。

• 48

  百丈开田说大义，究竟宁免费脚手。

• 49

  口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。

• 50

  循环不暂停，究竟知何物。

• 51

  究竟定慧门，如何日三省。

• 52

  清浄而圆觉，何以得究竟。

• 53

  无生究竟是真源，浮世虚名可气吞。

• 54

  色究竟界扫蜃气，给孤独园堪雁行。

• 55

  我卧思此事，究竟终何成。

• 56

  轮回岂有之，怪缪莫究竟。

• 57

  当于谨独上，有法更究竟。

• 58

  究竟弗可诘，与子具愚芚。

• 59

  究竟物皆然，梦幻君知否。

• 60

  不知千载下，究竟谁贵贱。

• 61

  彭聃与颜殇，究竟同是短。

• 62

  昭阳与华清，究竟谁为愧。

• 63

  莲社竹谿诧高逸，究竟未免归狂愚。

• 64

  尧年与桀日，究竟孰纲维。

• 65

  若问究竟事如何，洞庭山在太湖上。

• 66

  不知微妙声，究竟从何出。

• 67

  显出佛菩提，究竟悉同生。

• 68

  就令有所得，究竟欲何为。

• 69

  究竟此生安可逃，净土社中风最高。

• 70

  只恐时来把不住，更看究竟事如何。

• 71

  究竟非所宜，具为谬参涉。

• 72

  究竟会应逢逸少，为师重勒雁门铭。

• 73

  究竟得意此最多，向老尤要知其趣。

• 74

  崛强尽百年，究竟成何事。

• 75

  究竟本来无一物，未知能使阿谁休。

• 76

  细观身世究竟处，何者当好何当捐。

• 77

  岂无究竟法，汗漫要穷源。

• 78

  究竟不知灯是火，昧却灵台一点光。

• 79

  究竟光明终一体，任他寒影落千江。

• 80

  究竟无奈何，哀哉亦何言。

• 81

  究竟无如何，随缘且陶陶。

• 82

  我与诸佛子，究竟得成道。

• 83

  究竟不得坏，我今同赞叹。

• 84

  有能悉发菩提心，究竟得成无上道。

• 85

  贪瞋痴尽即如如，究竟心源一法无。

• 86

  徒劳谩费干戈力，究竟还归有道君。

• 87

  直须大用见前，方是真仙究竟。

• 88

  试看究竟处，还有起灭不。