苏过 予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之,韵脚和平仄格式

宋代诗人苏过诗作予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之简体版、繁体版和拼音版。

宋诗正文

予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之
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予寓洛陽寶壇有僧悟超類有道者與語論事能援古證今蓋未祝髪時讀孔氏之史書涉獵大義為浮屠猶不廢今老矣不復讀也形骸枯槁真能遺世故而玩死生者送予至龍門陪予游東西兩山作此詩別之
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全宋诗格式分析与匹配

五言排律首句第二字“”仄起尾字“”不入韵式,韵脚:逸(yì)、役(yì)、迫(pò)、客(kè)、昔(xī)、石(shí)、力(lì)、域(yù)、物(wù)、粝(lì)、尺(chǐ)、棘(jí)、屐(jī),平水韵入声十一陌。

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基于平水韵字表、近体诗规范格式平仄和韵脚要求,分析比较全宋诗和规范近体诗格式,匹配获取全宋诗格式式样、韵脚及其平仄。这是首次对二十多万首全宋诗进行规范格式式样匹配尝试,仍值得商榷。

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