戴昺 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六,韵脚和平仄格式
宋代诗人戴昺诗作方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六简体版、繁体版和拼音版。
宋诗正文
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自着怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六
-
桑竹森森遶屋边,美池清泚浸良田。
-
桃源只在桃溪上,不信壶中别有天。
请将鼠标移至字上,获取宋诗中每个汉字的古汉语注释,更好理解古诗中汉字原意。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復余蘊使余更下注腳不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其六
- sāng桑桑
- zhú竹竹
- sēn森森
- sēn森森
- rào遶遶
- wū屋屋
- biān边邊 ,
- měi美美
- chí池池
- qīng清清
- cǐ泚泚
- jìn浸浸
- liáng良良
- tián田田 。
- táo桃桃
- yuán源源
- zhǐ只只
- zài在在
- táo桃桃
- xī溪溪
- shàng上上 ,
- bù不不
- xìn信信
- hú壶壺
- zhōng中中
- bié别別
- yǒu有有
- tiān天天 。
汉字繁体字或正体字和拼音均由 ICU - International Components for Unicode https://icu.unicode.org/国际扩展Intl提供。对于多音字,汉语拼音可能会出现不正确标注。
全宋诗格式分析与匹配
七绝首句第二字“竹”平起尾字“边”入韵式,韵脚:边(biān)、田(tián)、天(tiān),平水韵平声一先。
- 桑中
- 竹平
- 森中
- 森仄
- 遶仄
- 屋平
- 边平
- ,韵
- 美中
- 池仄
- 清平
- 泚平
- 浸中
- 良仄
- 田平
- 。韵
- 桃中
- 源仄
- 只中
- 在平
- 桃平
- 溪仄
- 上仄
- ,句
- 不中
- 信平
- 壶中
- 中仄
- 别仄
- 有平
- 天平
- 。韵
基于平水韵字表、近体诗规范格式平仄和韵脚要求,分析比较全宋诗和规范近体诗格式,匹配获取全宋诗格式式样、韵脚及其平仄。这是首次对二十多万首全宋诗进行规范格式式样匹配尝试,仍值得商榷。
- 标签:
- 戴昺宋诗集