论语中含有远关键字的句子
论语中含有远关键字的句子。
论语中含有远关键字的句子
远[yuǎn]
释义:
第二部分
第三部分
离开;避开。
不亲近;不接近。
违背。
列表:
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1
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
《论语》第一章学而篇1.1 -
2
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
《论语》第一章学而篇1.9 -
3
有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
《论语》第一章学而篇1.13 -
4
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
《论语》第四章里仁篇4.19 -
5
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
《论语》第六章雍也篇6.22 -
6
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《论语》第七章述而篇7.30 -
7
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
《论语》第八章泰伯篇8.4 -
8
曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
《论语》第八章泰伯篇8.7 -
9
“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”
《论语》第九章子罕篇9.31 -
10
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可胃明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
《论语》第十二章颜渊篇12.6 -
11
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。樊迟未达。子曰:”举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
《论语》第十二章颜渊篇12.22 -
12
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
《论语》第十三章子路篇13.16 -
13
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》、放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
《论语》第十五章卫灵公篇15.11 -
14
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
《论语》第十五章卫灵公篇15.12 -
15
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
《论语》第十五章卫灵公篇15.15 -
16
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘阵力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
《论语》第十六章季氏篇16.1 -
17
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”
《论语》第十六章季氏篇16.13 -
18
子曰:“性相近也,习相远也。”
《论语》第十七章阳货篇17.2 -
19
子曰:“小子何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
《论语》第十七章阳货篇17.9 -
20
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
《论语》第十七章阳货篇17.25 -
21
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”
《论语》第十九章子张篇19.4