论语中含有先关键字的句子
论语中含有先关键字的句子。
论语中含有先关键字的句子
先[xiān]
释义:
第一部分
谓时间或次序在前。与“后”相对。
前导;前驱。
超越,居前。
尊崇;重视。
首创;开始。
教导;倡导。
谓开放;诱发。
致意;介绍。
犹首要,根本。
犹上。
当初;先前。
原来;本来。
古时的。参见“先民”。
先世;祖先。
称呼死者的敬词。多用于尊者。
指死亡或使死亡。
推让。
犹迅速。
早。
先生的略称。
韵目名称。
姓。
列表:
-
1
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
《论语》第一章学而篇1.12 -
2
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
《论语》第二章为政篇2.8 -
3
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
《论语》第二章为政篇2.13 -
4
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
《论语》第六章雍也篇6.22 -
5
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。
《论语》第十章乡党篇10.18 -
6
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
《论语》第十一章先进篇11.1 -
7
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
《论语》第十二章颜渊篇12.7 -
8
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
《论语》第十二章颜渊篇12.21 -
9
子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”
《论语》第十三章子路篇13.1 -
10
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知;尔所不知,人其舍诸?”
《论语》第十三章子路篇13.2 -
11
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎?”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
《论语》第十三章子路篇13.3 -
12
子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
《论语》第十四章宪问篇14.31 -
13
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
《论语》第十四章宪问篇14.44 -
14
子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
《论语》第十五章卫灵公篇15.10 -
15
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘阵力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
《论语》第十六章季氏篇16.1 -
16
子游曰:“子夏之门人小子,当酒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
《论语》第十九章子张篇19.12