大学第十一章

第十一章

^11.1所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。^11.2故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。^11.3《康诰》曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。^11.4未有学养子而后嫁者也！^11.5一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。^11.6其机如此。此谓一言偾事，一人定国。^11.7尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之。^11.8其所令反其所好，而民不从。^11.9是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。^11.10所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。^11.11故治国在齐其家。^11.12《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。”^11.13宜其家人，而后可以教国人。^11.14《诗》云：“宜兄宜弟。”^11.15宜兄宜弟，而后可以教国人。^11.16《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”^11.17其为父子兄弟足法，而后民法之也。^11.18此谓治国在齐其家。